真实与建构：清代洪洞移民传说的历史叙事衍变

发布时间：2021-01-05 08:17

　　明代山西移民是中国历史上影响范围广、意义深远的一次人口大迁徙,而与之相对应产生的洪洞移民传说则在北方地区流传甚广,并多见于族谱、墓志、个人传记的记载中。满清时期,作为真实历史事件的山西洪洞移民已经过去,但它仍然广泛存在于民众的记忆中。随着移民传说的广泛传播和文本记载的增多,山西洪洞移民传说作为民众记忆历史的方式之一,逐渐成为拥有新的文化意涵的“记忆场”。本文在以往研究的基础上,以地方志、族谱、墓志、文集、日记记载为主要史料,拟对山西洪洞移民传说在有清一代的历史叙事衍变进行探究。将相关移民的历史叙述置于具体的区域历史及时代背景下进行阐释,揭示洪洞大槐树移民从历史事实转变为社会流行文化符号的流变过程,进而探究相关历史叙述背后的社会文化史意义。第一部分主要是对清初文本中所见的洪洞移民记录进行分析。从相关文本叙述的内容来看,有关其祖先移民的历史叙述更趋向于陈述客观移民史实,内容相对简略,大多只涉及迁出地洪洞,至于始迁祖的具体来历则大都没有提及,有的甚至连移民时间都没有提及,但是相关的移民传说已经开始出现。同时将洪洞移民传说回归到清初具体的历史背景中去阐释,认为清初地权分配和政府垦荒政策的实施对... 

【文章来源】：山西大学山西省

【文章页数】：94 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
ABSTRACT
第一章 绪论
第二章 清初战乱后北方地权关系中的移民传说
    第一节 从移民史实到移民传说
    第二节 清初迁入地的移民后人
    第三节 清初乱后的北方地权关系
第三章 清中叶宗族大众化下的洪洞移民传说
    第一节 宗族大众化下的宗族文化建设
    第二节 洪洞移民传说的宗族化
    第三节 “地域性文化标签”在异乡得到强化的内在逻辑
第四章 晚清“地域认同”视野下洪洞移民传说再认识
    第一节 地域文化符号下的移民传说
    第二节 洪洞移民传说的“在地化”
    第三节 移民记忆与地域文化认同
第五章 结语
附录
参考文献
攻读学位期间取得的研究成果
致谢
个人简况及联系方式


【参考文献】：
期刊论文
[1]明代移民后人的迷雾——以顺天府文安县西码头村陈氏问源为例[J]. 王玉亮.  廊坊师范学院学报(社会科学版). 2018(03)
[2]明代的边疆卫所移民与地域文化记忆[J]. 肖晴.  中州学刊. 2018(08)
[3]对山西洪洞大槐树移民的几点思考[J]. 仝建平.  民主与科学. 2018(03)
[4]族群历史记忆与多元文化互动——河湟汉人“南京珠玑巷移民”传说解读[J]. 赵宗福.  西北民族研究. 2018(02)
[5]大槐树文化现象的民俗学解读[J]. 李长林.  中原工学院学报. 2018(02)
[6]结构过程·礼仪标识·逆推顺述——中国历史人类学研究的三个概念[J]. 赵世瑜.  清华大学学报(哲学社会科学版). 2018(01)
[7]明清至民国宿松地方家族的始迁祖记忆[J]. 游欢孙.  学术月刊. 2017(11)
[8]明代山西人口外迁原因及其影响研究[J]. 刘韩艳.  太原师范学院学报(社会科学版). 2017(02)
[9]大槐树情结的形成及民族文化内涵[J]. 戴汝庆.  沧州师范学院学报. 2016(02)
[10]口述与文献双重视野下“燕王扫北”的记忆构建——兼论华北区域史研究中旗人群体的“整体缺失”[J]. 邱源媛.  中国史研究. 2015(04)

硕士论文
[1]山西大槐树根祖文化传播研究[D]. 张瑾瑶.陕西师范大学 2018
[2]政府主导下的洪洞大槐树根祖文化建构与传播[D]. 王婷婷.山西大学 2016
[3]明代山东军事移民[D]. 郭娜.陕西师范大学 2014
[4]宗族发展与祖先记忆：湖北黄冈瓦屑坝移民传说的解读[D]. 邢梦华.江西师范大学 2012
[5]移民、宗族与地域社会[D]. 郭广辉.西南民族大学 2012
[6]洪洞大槐树寻根文化的民族情感研究[D]. 裴娟.太原理工大学 2012
[7]移民、里甲与乡绅世族：明代河南归德地区研究[D]. 黄思贤.青海师范大学 2012



本文编号：2958340