重新发明“中国”——论1930—1940年代中国的“民族形式”问题

发布时间：2021-01-05 19:23

　　<正>近年来,"中国经验""中国道路",或者说"中国模式"得到广泛关注。这些概念指陈中国的特殊性,并将之作为对于西方普适性传统的批判和矫正。毛泽东的理论和实践,被作为一种内生性资源,成为中国特殊论的核心话语。^（1）应该注意到毛泽东对"中国"的构建受到关注和第三世界民族问题的阐释之间的 

【文章来源】：文艺争鸣. 2020,(05)北大核心CSSCI

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【文章目录】：
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【参考文献】：
期刊论文
[1]美学与意识形态关系的知识谱系学思考[J]. 刘康.  甘肃社会科学. 2019(05)
[2]世界的中国,还是世界与中国?——我的回应[J]. 刘康.  文艺争鸣. 2019(06)
[3]“民族形式”问题与中国当代文学史（1940-70年代）的理论重构[J]. 贺桂梅.  文艺理论与批评. 2019(01)
[4]西方理论在中国的命运——詹姆逊与詹姆逊主义[J]. 刘康.  文艺理论研究. 2018(01)
[5]抗战“民族形式”文艺论争中的文化政治[J]. 毕海.  文艺争鸣. 2016(11)
[6]“民族形式”建构与当代文学对五四现代性的超克[J]. 贺桂梅.  文艺争鸣. 2015(09)
[7]“马克思主义中国化”学理渊源的若干考证[J]. 李建勇,任颖卮.  现代哲学. 2012(02)



本文编号：2959165