《牡丹亭》蓝本为《杜丽娘记》补说
发布时间:2021-01-06 10:12
汤显祖戏曲《牡丹亭》的蓝本,究竟是文言小说《杜丽娘记》还是话本《杜丽娘慕色还魂》,学界存在着较大的分歧。其中关键节点在于收入话本《杜丽娘慕色还魂》的何大抡本《重刻增补燕居笔记》成书于何时,学界一直不是很清楚。通过现存于世的何大抡两种著述的考察,可以确定作为同乡的何大抡比汤显祖晚一辈,《重刻增补燕居笔记》成书于万历后期。而通过《杜丽娘记》和《杜丽娘慕色还魂》在语言和体式方面的考察,大致可以确定前者产生于正德至嘉靖年间,而后者则产生于晚明时期。《宝文堂书目》中所著录之书不晚于嘉靖三十九年,因此其所著录的《杜丽娘记》不可能是话本《杜丽娘慕色还魂》,而应当是为《稗家粹编》所收录的同名文言小说《杜丽娘记》。
【文章来源】:文艺研究. 2020,(01)北大核心CSSCI
【文章页数】:11 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]《牡丹亭》“蓝本”新辨[J]. 张正学. 戏曲艺术. 2017(01)
[2]余象斗生平事迹考补——以《刻仰止子参定正传地理统一全书》为中心[J]. 陈国军. 明清小说研究. 2015(02)
[3]传奇《牡丹亭》的蓝本商榷[J]. 刘洪强. 明清小说研究. 2013(02)
[4]从新见材料《杜丽娘传》看《牡丹亭》的蓝本问题——兼与向志柱先生商榷[J]. 黄义枢,刘水云. 明清小说研究. 2010(04)
[5]《牡丹亭》蓝本问题辨疑——兼与向志柱先生商榷[J]. 伏涤修. 文艺研究. 2010(09)
[6]新发现传奇小说《杜丽娘传》考论[J]. 陈国军. 明清小说研究. 2010(03)
[7]明代建阳刻书家余彰德、余泗泉即同一人考[J]. 陈旭东. 明清小说研究. 2007(03)
[8]《牡丹亭》蓝本问题考辨[J]. 向志柱. 文艺研究. 2007(03)
[9]《牡丹亭》蓝本综论[J]. 徐锦玲. 北方论丛. 2004(04)
[10]《燕居笔记》编者余公仁小考[J]. 何长江. 明清小说研究. 1993(03)
本文编号:2960384
【文章来源】:文艺研究. 2020,(01)北大核心CSSCI
【文章页数】:11 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]《牡丹亭》“蓝本”新辨[J]. 张正学. 戏曲艺术. 2017(01)
[2]余象斗生平事迹考补——以《刻仰止子参定正传地理统一全书》为中心[J]. 陈国军. 明清小说研究. 2015(02)
[3]传奇《牡丹亭》的蓝本商榷[J]. 刘洪强. 明清小说研究. 2013(02)
[4]从新见材料《杜丽娘传》看《牡丹亭》的蓝本问题——兼与向志柱先生商榷[J]. 黄义枢,刘水云. 明清小说研究. 2010(04)
[5]《牡丹亭》蓝本问题辨疑——兼与向志柱先生商榷[J]. 伏涤修. 文艺研究. 2010(09)
[6]新发现传奇小说《杜丽娘传》考论[J]. 陈国军. 明清小说研究. 2010(03)
[7]明代建阳刻书家余彰德、余泗泉即同一人考[J]. 陈旭东. 明清小说研究. 2007(03)
[8]《牡丹亭》蓝本问题考辨[J]. 向志柱. 文艺研究. 2007(03)
[9]《牡丹亭》蓝本综论[J]. 徐锦玲. 北方论丛. 2004(04)
[10]《燕居笔记》编者余公仁小考[J]. 何长江. 明清小说研究. 1993(03)
本文编号:2960384
本文链接:https://www.wllwen.com/gudaiwenxuelunwen/2960384.html