“文学话”与中国现代文学批评的“言语转向”——以演说体“文学话”为中心

发布时间：2021-01-11 18:18

　　清末以降,"言语文化"的勃兴促使传统意义上"立字为据"式的知识传播方式发生了重大转变,进而带动了现代文学批评"言语转向"的发生。"言语"的正面化落实于现代新生的"文学话",促使其在修辞方式上回归日常表达,在文体上创造了一种切近"白话演说"的批评形态,同时,也在更为广域的层面上实现了对传统文学批评文体秩序的重整。"言语转向"的发生,浅在层面是探寻新的时代语境中"大众言说"之可能性的必然结果,内在动机却与启蒙思潮深度耦合。在大众启蒙的框架中审视现代文学批评,对"语言与权力"关系的思考不足、对"言语"功能的盲目放大和对言说者身份意识的淡漠是限制其启蒙效用最大化发挥的主要因素。 

【文章来源】：哈尔滨工业大学学报(社会科学版). 2020,22(01)北大核心CSSCI

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、“言语转向”与演说体“文学话”的创构
二、“言语转向”与文学批评文体秩序的重整
三、“言语”的限度:启蒙视域中的文学批评
结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]报刊体“文学话”与中国现代文学观念的普及[J]. 黄念然,杨瑞峰.  云南社会科学. 2018(01)
[2]口头表达与现代政治:清季民初社会变革中的“言语文化”[J]. 王东杰.  学术月刊. 2009(12)
[3]词话考论[J]. 孙克强.  中山大学学报(社会科学版). 2009(06)
[4]有声的中国——“演说”与近现代中国文章变革[J]. 陈平原.  文学评论. 2007(03)



本文编号：2971256