清初遗民散曲研究

发布时间：2021-01-21 06:52

　　清初遗民散曲是我国散曲发展史上的重要一环,不仅数量众多,在质量方面也颇具开采价值。但由于学界对于清代散曲历来已有“大衰”之评,清初遗民散曲遂较少被人论及。清初遗民散曲时代色彩浓厚,群体特征鲜明,作家的地域构成十分集中,其情志内涵、艺术表达方式等较前代散曲都有所突破。本文选取清初遗民散曲为研究对象,立足文本,探析遗民散曲的整体风貌。文章共分为四个部分。第一部分明确了本文研究对象的划分标准,并以此为依据界定出清初遗民曲家15人。同时,从宏观视角概述了遗民曲家创作情况、生存方式、遗民散曲生成的时代背景及曲家的群体特征。第二部分对遗民散曲的题材进行了分类,主要分为咏物散曲、闺情散曲、写景散曲和咏怀散曲四类,并对每一类型的散曲数量进行了统计,概述其创作特点。第三部分深入挖掘遗民散曲的情志内涵。除遗民文学黍离之悲、避世之情的基调之外,清初遗民散曲增添了反思与批判官场社会、感念亲情与友情的内容,极大丰富了遗民散曲的情感内涵。第四部分着眼于清初遗民散曲的艺术开拓,主要表现为语言使用的雅化、典故运用的繁复化和艺术手法的多样化。传统诗歌与散曲艺术表现方式之间的界限越来越模糊。遗民散曲向“志情文学”的方向逐... 

【文章来源】：渤海大学辽宁省

【文章页数】：62 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
引言
一、清初遗民散曲作家与散曲创作
    （一）遗民成员的界定和本文研究对象的划分标准
    （二）遗民散曲作家的创作情况
    （三）遗民散曲生成的时代背景和作家的群体特征
        1.时代玉成：明清时世对遗民曲家创作的影响
        2.曲韵江浙：清初遗民散曲作家的地域构成
        3.多样抉择：清初遗民散曲作家的生存方式
二、清初遗民散曲的题材类型
    （一）咏物散曲
    （二）闺情散曲
    （三）写景散曲
    （四）咏怀散曲
三、清初遗民散曲的情志内涵
    （一）黍离之悲故国之戚
    （二）避世之情乐隐之致
    （三）官场批判社会反思
    （四）亲情感念友情颂扬
四、清初遗民散曲的艺术开拓
    （一）语言使用的雅化
        1.以诗词语言入曲
        2.精巧的对偶使用
    （二）典故运用的繁复化
        1.用典方式多样
        2.用典范围扩大
    （三）艺术表现方式的多样化
        1.托物言志
        2.直抒胸臆
结语
参考文献
附录
致谢
作者攻读学位期间发表的学术论文


【参考文献】：
期刊论文
[1]论明遗民之生计[J]. 孔定芳.  中国经济史研究. 2012(04)
[2]云间曲派论略[J]. 艾立中.  苏州大学学报(哲学社会科学版). 2012(06)
[3]明遗民的群体身份认同与群体聚合[J]. 孔定芳.  中南民族大学学报(人文社会科学版). 2010(01)
[4]明遗民与“博学鸿儒科”[J]. 孔定芳.  浙江学刊. 2006(02)
[5]由明入清散曲麦秀黍离主题的书写形态初探[J]. 范长华.  东南大学学报(哲学社会科学版). 2004(05)
[6]遗民心态的绝妙展示——论归庄《万古愁》曲[J]. 张兵.  社科纵横. 1996(05)
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博士论文
[1]明清之际遗民逃禅研究[D]. 刘雪梅.吉林大学 2015
[2]清初东渡明遗民研究[D]. 史可非.中央民族大学 2012
[3]明末清初的文学嬗变[D]. 吴琼.上海师范大学 2012
[4]清初江南遗民生存境况研究[D]. 吴增礼.湖南大学 2010
[5]元初宋金遗民词人研究[D]. 牛海蓉.陕西师范大学 2004

硕士论文
[1]清初吴中遗民僧及其文学研究[D]. 张夸.西南大学 2014
[2]论清代湖湘散曲[D]. 邓庆华.湖南师范大学 2012
[3]清初遗民叙事诗研究[D]. 洪茂宁.浙江师范大学 2012
[4]徐石麒研究[D]. 安舒.扬州大学 2011
[5]吴江派散曲研究[D]. 阮志芳.华中师范大学 2010
[6]晚明曲家沈自晋研究[D]. 武艺.苏州大学 2008
[7]清初散曲研究[D]. 汪锋.兰州大学 2007
[8]明遗民生存状况探析[D]. 张志敏.兰州大学 2007
[9]沈自晋研究[D]. 刘颖.西北师范大学 2006
[10]明遗民群体的消失—现象背后的文化意义[D]. 张毅.北京大学 2006



本文编号：2990689