道璨文学批评思想研究

发布时间：2021-03-05 21:44

　　宋朝末期国运飘摇,文学史也进入大家缺席、中小作家腾喧的阶段。在文学批评领域,沉淀、反思、探索的时代特征显明。无文道璨是南宋末期临济宗的重要禅僧,他一生出入儒释,交游范围广泛,毕生笃于文学创作,并致力于研究诗文之道。他集禅僧、文人与诗论家身份于一体,其思想具有典型的儒释交融特征,是南宋文学僧的代表人物。道璨的海外流传文集《无文印》二十卷,是南宋重要的禅文集之一,自清末民国流传归国,尚未获得足够的关注与重视。该文集涵盖内容极广,尤其是其中丰富的文论资料,对于研究南宋末期的文坛发展与批评思想具有珍贵价值。论文臵于南宋文坛的大背景之下,以道璨为研究对象,以《无文印》中的文论资料为研究重点。第一章从道璨的生平交游和作品流传的考述入手,关注道璨早年游于儒门,而后弃儒从释的人生经历,了解他在士林与禅林的广阔交游范围,分析其援儒入佛、儒释并重思想的形成渊源,并阐述其流传文集《无文印》和《柳塘外集》的版本特征与文献价值,为其后的文学批评研究奠定基础。第二、三章是论文的主体部分,均以道璨儒释会通的思想特征为切入点,主要分为诗论与文论两个板块展开论述。在诗论观上,道璨以儒家诗道为旨归,强调诗歌有益世教、载道... 

【文章来源】：安徽师范大学安徽省

【文章页数】：58 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
绪论
    一、选题缘由
    二、研究现状
第一章 道璨其人及作品
    第一节 道璨其人介绍
        一、经历简说
        二、交游略述
    第二节 道璨思想探源
        一、道璨的佛学思想：取法临济,历参诸老
        二、道璨的儒家思想：奖忠说孝、养气明德
        三、道璨思想的融合：援儒入佛、儒释并重
    第三节 道璨著述流传
        一、国内流传：《柳塘外集》
        二、海外流传：《无文印》
第二章 道璨的诗论观
    第一节 诗道阐释
        一、本质界定：“诗,天地间清气”
        二、功能探讨：“可兴可怨可群”
        三、意识指向：“诛奸谀于既往,发潜德之幽光”
    第二节 诗法探讨
        一、阅历与体验：“穷益固,诗益昌”
        二、学养与识见：“学益老,养益正”；“士以识为主”
        三、师古与创新：“文章在人心,万世同一关棙”
        四、法度与自由：“作诗文不必出自己意,须是谨守古人法度”
        五、活参与妙悟：“须从言外参,莫向纸上穷”
    第三节 诗美理想
        一、清
        二、淡
        三、雅
第三章 道璨的文论观
    第一节 对四六骈文的见解
    第二节 对场屋时文的批评
    第三节 对散文创作的关注
结语：道璨文学批评思想的特色与价值
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
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[3]诗心禅境了相依:禅宗诗学内容研究[J]. 皮朝纲,潘国好.  中国文艺评论. 2016(08)
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博士论文
[1]南宋中后期诗坛研究[D]. 常德荣.上海大学 2011
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硕士论文
[1]南宋中后期江湖诗人群体研究[D]. 刘晓旭.复旦大学 2014
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本文编号：3065915