吴庆坻及其诗文研究

发布时间：2021-03-20 14:37

　　吴庆坻是清末民初著名人物,他一生目睹、见证甚至参与了晚清一系列大事件。晚清国事蜩螗,时局激烈动荡,社会思潮纷起,时人谓之“三千年未有之大变局”。遇此大变局,国家不幸诗家幸,晚清的诗坛逐渐热闹起来,流派纷呈,名家迭出。与此同时,一度沉寂的桐城派,经曾国藩之手,重新蔚为天下风尚。晚清的诗文,是我国传统雅文学的最后霞光。吴庆坻是当时颇有成就的文人,留下共近九百首诗歌、一百多篇文章,被时人称为“一代文章伯”。针对吴庆坻的研究很少,特别是关于他的诗文研究。目前,学界对晚清大家研究已经不少,而于今名声不甚隆的清末民初文学家,则显得关注力度不够,亟待梳理他们的人生历程、发掘他们的文学作品价值。基于此,本文试图在搜寻整理文献的基础上,从作家生平思想与作家的文学作品两个方面,期望能对吴庆坻进行多维相对深入的研究,以期能够对他的文学成就与诗文艺术特色做出一个客观的评价,同时也将努力探寻晚清一代学人的精神世界。论文分三章。第一章是关于吴庆坻的家世、生平及思想概述。吴庆坻的家世及光绪二十三年简任四川学政前的行迹,现存文献资料很少,本章主要通过地方方志、地方诗歌总集、吴庆坻本人诗文集及其师友诗文集中的文献资料来... 

【文章来源】：东北师范大学吉林省 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：65 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
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引言
    一、吴庆坻及其诗文研究意义
    二、吴庆坻及其诗文研究的研究现状
        （一）庆坻家世生平及思想的研究
        （二）关于吴庆坻文学成就研究
    三、研究方式、手段及条件
        （一）论文研究的方式、手段
        （二）论文的完成条件
第一章 吴庆坻的家世与生平
    第一节 世宦之家
        一、族谱世系
        二、家学之风
    第二节 人生经历
        一、侍游问学
        二、居杭廿载
        三、仕宦生涯
        四、遗老光景
    第三节 吴庆坻思想概述
第二章 吴庆坻诗歌研究
    第一节 诗歌思想内容
        一、关心民生，忧时悯乱
        二、酬唱应答，怀人宴集
        三、咏物写景，缘情而发
    第二节 诗歌艺术特色
        一、诗学理念
        二、艺术风格
第三章 吴庆坻散文研究
    第一节 散文思想内容
        一、议论说理
        二、写人记事
    第二节 散文艺术手法
        一、步趋桐城
        二、至情说
结语
参考文献
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]地方的维新:戊戌前后四川省的办学运作[J]. 刘熠.  社会科学研究. 2016(03)
[2]晚清遗老吴庆坻的人生历程[J]. 李一翔,方敏.  近代中国. 2015(00)
[3]从中心到边缘:民初“海上流人”的结社或雅集新论[J]. 潘静如.  中国韵文学刊. 2016(01)
[4]中国近代文学研究访谈[J]. 王德威,陈平原,夏晓虹,关爱和,杨萌芽.  汉语言文学研究. 2012(04)
[5]清季民初“蜀学”之流变[J]. 张凯.  近代史研究. 2012(05)
[6]《国朝杭郡诗辑》系列成书考[J]. 周敏.  浙江学刊. 2012(01)
[7]吴庆坻手札二通考释[J]. 曹莉亚.  文献. 2011(01)
[8]民初遗民生存方式之文化意蕴解析[J]. 罗惠缙.  求索. 2007(04)
[9]近代桐城派研究浅述[J]. 张振羽.  理论学习. 2007(04)
[10]曾国藩对姚鼐学术思想、古文理论的改造与创新[J]. 李和山.  苏州大学学报(哲学社会科学版). 2007(01)

博士论文
[1]曾国藩诗文思想研究[D]. 代亮.南开大学 2010
[2]超社逸社诗人群体研究[D]. 朱兴和.华东师范大学 2009
[3]王先谦学术年谱[D]. 李和山.苏州大学 2007
[4]清末中日教育交流之研究[D]. 吕顺长.浙江大学 2007
[5]沈曾植年谱长编[D]. 许全胜.华东师范大学 2004



本文编号：3091168