中国古代小说传、记二体的源流与叙事意义

发布时间：2021-04-16 03:44

　　中国古代小说命名多有标识文体的"体字",以传、记二字为最。此种传统或袭自由《史记》确立的史书纪传之体,还可追溯到经部注疏中的传体与记体,这种基因也决定了传、记二体的文体差异。在中国古代文言小说中,传体重人,记体重事;故传体以人为主,叙事紧凑,记体列叙事件,结构散漫;传体多单篇,记体多丛集。章回小说在延续文言小说传、记二体各自特点的同时又有新变,由于各种原因,章回小说中传体占优,但因作品篇幅的扩大,传体亦必不能拘于一人之事,从而向记体倾斜;记体最初多为神魔类作品,后亦渐与传体合流。此后的翻译小说与早期新小说仍多笼罩在这一传统之下,随着西方小说文体影响力的日渐深入,这一传统也逐渐消失。 

【文章来源】：北京社会科学. 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章页数】：12 页

【文章目录】：
一、中国古代小说命名存在传、记两个系列
二、“传”“记”命名的近因与远源
三、文言小说传、记二体叙事重心与叙述方式的异途
    第一,在史部,纪与传的叙述核心是不同的。
    第二,史部纪、传二体的叙述结构亦并不相同。
四、章回小说传、记二体的沿与革
五、传、记二体在“新小说”之后的命运


【参考文献】：
期刊论文
[1]談傳言所説晚近存世金刻本《舊五代史》乃絶無其事[J]. 辛德勇.  中华文史论丛. 2008(03)
[2]《台湾外记》的演变和著者考[J]. 卢维春.  文献. 1983(01)

博士论文
[1]林纾小说翻译研究[D]. 刘宏照.华东师范大学 2010



本文编号：3140673