美感何以得自由:歌谣的纯粹鉴赏判断
发布时间:2021-05-08 21:00
在康德的学生赫尔德以及欧洲浪漫主义思潮的影响下,中国现代学者曾对歌谣的感性特质做出崭新发现,并对歌谣情感的普遍性与特殊性形成难以调解的对立看法。他们之所以没能找到调解办法,是因为忽视了歌谣情感的先验感性层面。以重新阐释康德感性学的自由理念为基础,既能厘清歌谣的纯粹鉴赏判断何以让美感得自由,也能表明这种应该得到每个他人赞同的个人情感就是自由的普遍情感。歌谣乃至民间文学的鉴赏判断,无论是纯粹的还是应用的,都能够超越感官欣赏的主观性和私人性,恢复美感的公共性和普遍可分享性。只有在先验感性层面培养公共思维方式,我们的判断力才能摆脱各种成见、偏见的束缚而臻于自由之境,审美才不是无足轻重的小事,而是关乎每个人的理性成长和思想自由的大事。
【文章来源】:民俗研究. 2020,(05)北大核心CSSCI
【文章页数】:15 页
【文章目录】:
一、歌谣的普遍情感有多普遍
二、歌谣欣赏:普遍情感的反例
三、鉴赏判断:私人性还是公共性
四、鉴赏判断的自由根据
五、结语:在先验感性层面培养公共思维方式
【参考文献】:
期刊论文
[1]康德鉴赏判断之语义分析[J]. 薛霜雨. 文艺理论研究. 2019(02)
[2]民族的自然根基——赫尔德的“抒情启蒙”[J]. 冯庆. 文艺研究. 2018(05)
[3]论康德鉴赏判断的先验理据[J]. 胡友峰. 文艺理论研究. 2018(02)
[4]对对象之评判与对对象之愉悦的情感的先后问题何以可能是“理解纯粹鉴赏判断的钥匙”?——以《判断力批判》第九节为基础,对康德纯粹鉴赏判断原理之阐明思路的深入分析[J]. 程培英. 兰州学刊. 2018(02)
[5]从康德对sthetik的定位论“sthetisch”的内涵与翻译[J]. 卢春红. 哲学动态. 2016(07)
[6]向普遍性的提升——康德论教化与艺术文化的融合[J]. 周黄正蜜. 安徽大学学报(哲学社会科学版). 2015(05)
[7]康德论美的双重特性[J]. 王奎. 岭南师范学院学报. 2015(04)
[8]如何理解康德哲学——《纯粹理性批判》中一些概念的辨析[J]. 谢地坤. 哲学研究. 2014(08)
[9]论康德的审美共通感[J]. 周黄正蜜. 云南大学学报(社会科学版). 2014(04)
[10]顾颉刚、钟敬文与“猥亵歌谣”[J]. 施爱东. 读书. 2014(07)
本文编号:3175993
【文章来源】:民俗研究. 2020,(05)北大核心CSSCI
【文章页数】:15 页
【文章目录】:
一、歌谣的普遍情感有多普遍
二、歌谣欣赏:普遍情感的反例
三、鉴赏判断:私人性还是公共性
四、鉴赏判断的自由根据
五、结语:在先验感性层面培养公共思维方式
【参考文献】:
期刊论文
[1]康德鉴赏判断之语义分析[J]. 薛霜雨. 文艺理论研究. 2019(02)
[2]民族的自然根基——赫尔德的“抒情启蒙”[J]. 冯庆. 文艺研究. 2018(05)
[3]论康德鉴赏判断的先验理据[J]. 胡友峰. 文艺理论研究. 2018(02)
[4]对对象之评判与对对象之愉悦的情感的先后问题何以可能是“理解纯粹鉴赏判断的钥匙”?——以《判断力批判》第九节为基础,对康德纯粹鉴赏判断原理之阐明思路的深入分析[J]. 程培英. 兰州学刊. 2018(02)
[5]从康德对sthetik的定位论“sthetisch”的内涵与翻译[J]. 卢春红. 哲学动态. 2016(07)
[6]向普遍性的提升——康德论教化与艺术文化的融合[J]. 周黄正蜜. 安徽大学学报(哲学社会科学版). 2015(05)
[7]康德论美的双重特性[J]. 王奎. 岭南师范学院学报. 2015(04)
[8]如何理解康德哲学——《纯粹理性批判》中一些概念的辨析[J]. 谢地坤. 哲学研究. 2014(08)
[9]论康德的审美共通感[J]. 周黄正蜜. 云南大学学报(社会科学版). 2014(04)
[10]顾颉刚、钟敬文与“猥亵歌谣”[J]. 施爱东. 读书. 2014(07)
本文编号:3175993
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