地域文化与元代南北文坛
发布时间:2021-06-11 03:57
南北文风交融是元代文坛格局的一大特征。蒙古灭金统一北方至统一全国以前,由于宋金长期南北隔绝,声教不通,加之士风之不同,地理之差异,南北文人学术背景与诗文取法对象各不相同,北方承金而来,南方承宋发展,一南一北之文风,各以自己的方式发展与流传,从而形成了鲜明的特色,自程钜夫受元世祖忽必烈之命江南访贤,赵孟頫、张伯淳、袁桷等一部分南方文士入仕元朝以后,大批南士北来,翰林国史院与奎章阁汇聚了大批南北文士名宦和多民族文人,交游往复。姚燧、卢挚等北方文人南下,南北文士的交流融合进一步加强,共同促成了南北文风的交流和融合,元代文坛逐渐形成大一统局面下平易正大、涵容百家、伉健雄伟、冲淡悠远、纡徐雍容、涵淳茹和的盛世文风。
【文章来源】:河南师范大学学报(哲学社会科学版). 2020,47(02)北大核心CSSCI
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一
二
三
四
【参考文献】:
期刊论文
[1]文化遮蔽下的宋元遗民及其遗民文学[J]. 任红敏. 内蒙古社会科学(汉文版). 2012(02)
[2]元代汉人受蒙古文化影响考述[J]. 李治安. 历史研究. 2009(01)
[3]奎章阁文人与元代文坛[J]. 邱江宁. 文学评论. 2009(01)
本文编号:3223763
【文章来源】:河南师范大学学报(哲学社会科学版). 2020,47(02)北大核心CSSCI
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一
二
三
四
【参考文献】:
期刊论文
[1]文化遮蔽下的宋元遗民及其遗民文学[J]. 任红敏. 内蒙古社会科学(汉文版). 2012(02)
[2]元代汉人受蒙古文化影响考述[J]. 李治安. 历史研究. 2009(01)
[3]奎章阁文人与元代文坛[J]. 邱江宁. 文学评论. 2009(01)
本文编号:3223763
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