论南宋理学家学记的思想意涵与创作成就
发布时间:2021-07-07 16:42
南宋理学家的学记创作是个突出的文学现象,具有特定的思想意涵和文化诉求。至宋代,以"内圣"为特征的"为己之学"得到理学家群体的普遍重视。尤其是南宋理学家,往往通过学记创作张扬"为己之学"的价值诉求;他们虽然"为己之学"的学术取向一致,但在"学"之进路、统系等层面存有分歧乃至纷争。官学的教育职能和学记的文体功能,使学记成为理学家宣扬"为己之学"的重要渠道、展开学统之争的文化场域。南宋理学家创作的学记,是其文章观念的成功实践和学术思想的外化形态,融义理、辞章为一体,典型地体现了"鸣道之文"的艺术特征与政教功能,具有多元的认识价值和独特的思想蕴涵。
【文章来源】:文学遗产. 2020,(04)北大核心CSSCI
【文章页数】:13 页
【文章目录】:
一 “为己之学”的价值诉求
二 学统之争的文化场域
三 创作成就与历史定位
结 语
【参考文献】:
期刊论文
[1]“修庙”与“立学”:北宋学记类文章的一个话题——从王安石《繁昌县学记》入手[J]. 朱刚. 华东师范大学学报(哲学社会科学版). 2018(05)
[2]簡論“宋調”的體性特質及其成因[J]. 沈松勤. 国学学刊. 2017(04)
[3]道学话语的实践之维——就二程及其门下的科举改革论而谈[J]. 方旭东. 现代哲学. 2012(02)
[4]宋代学记研究[J]. 刘成国. 文学遗产. 2007(04)
[5]士大夫文化的两种模式:《虔州学记》与《南安军学记》[J]. 朱刚. 江海学刊. 2007(03)
本文编号:3269990
【文章来源】:文学遗产. 2020,(04)北大核心CSSCI
【文章页数】:13 页
【文章目录】:
一 “为己之学”的价值诉求
二 学统之争的文化场域
三 创作成就与历史定位
结 语
【参考文献】:
期刊论文
[1]“修庙”与“立学”:北宋学记类文章的一个话题——从王安石《繁昌县学记》入手[J]. 朱刚. 华东师范大学学报(哲学社会科学版). 2018(05)
[2]簡論“宋調”的體性特質及其成因[J]. 沈松勤. 国学学刊. 2017(04)
[3]道学话语的实践之维——就二程及其门下的科举改革论而谈[J]. 方旭东. 现代哲学. 2012(02)
[4]宋代学记研究[J]. 刘成国. 文学遗产. 2007(04)
[5]士大夫文化的两种模式:《虔州学记》与《南安军学记》[J]. 朱刚. 江海学刊. 2007(03)
本文编号:3269990
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