论许有壬词中的仕隐心态

发布时间：2021-07-15 17:48

　　许有壬（1287——1364）,是元代中后期少数位至显贵的汉族官僚,他历事七朝,有近50年的仕宦生涯;晚年复出,为挽救大元,提供备御之策、招降之策,[1]作为元王朝的忠臣,显示出了对入仕的强烈执著。但就是这么一位元王朝的忠臣,在他中年时期却有一段长达20年的仕隐交替期,在这期间他曾“六仕六隐”,退隐的时间累计长达12年之久;其词作中也颇多向往隐退闲居生活的心声,这表明他对退隐又有着强烈的渴望。“仕的执著”与“隐的渴望”展现了许有壬仕隐心态的矛盾性、复杂性,其仕隐心态在元代中后期中上层入仕文人中极具典型性。论文的引言部分,综述了元代士人仕隐心态研究的现状、许有壬仕隐心态研究的意义与目前研究的不足之处,介绍了论文的选题依据。论文第一章,以词作为主要研究文本,探讨了许有壬的仕隐心态。首先结合许有壬所处的政治背景及从政环境,简要介绍他的仕隐轨迹,并以此为依据,将其词作进行分期。其次,以词作为主要研究文本,探讨许有壬不同时期的仕隐心态,对他仕隐心态的演进进行分期描述:青壮年时期“好与皇家作凤麟”;中年为“消磨豪气”的“江湖散人”;晚年专意于诗酒的“诗圣、酒狂”。第二章分析了许有壬“仕的执著”与“... 

【文章来源】：吉林大学吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：73 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
abstract
引言
第一章 许有壬词中的仕隐心态
    第一节 仕隐轨迹
    第二节 仕隐心态的嬗递和特征
第二章 许有壬“仕”与“隐”的原因分析
    第一节 “仕”的执著
    第二节 “隐”的渴望
第三章 仕隐心态的文化意义
    第一节 元初士人仕隐心态
    第二节 仕隐心态的文化意义
结语
参考文献
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]元彰德许熙载墓志考论[J]. 苏鹏宇.  北方文物. 2016(03)
[2]论延祐科举与元中期的雅正文风[J]. 李文胜.  山西师大学报(社会科学版). 2015(01)
[3]宋元之际士阶层分化与文学转型[J]. 沈松勤.  文学评论. 2014(04)
[4]高昌廉氏与元代的多民族士人雅集[J]. 张建伟.  中央民族大学学报(哲学社会科学版). 2014(04)
[5]士人流向与社会转型——宋元变革论实证研究举隅[J]. 王瑞来.  上海师范大学学报(哲学社会科学版). 2014(03)
[6]元代名臣许有壬家世考[J]. 苏鹏宇.  华北水利水电学院学报(社科版). 2012(04)
[7]论金词与元词的异质性——兼析“词衰于元”传统命题[J]. 王昊.  文学遗产. 2011(02)
[8]许有壬年谱[J]. 庄瑞彬.  语文学刊. 2011(03)
[9]奎章阁文人与元代文坛[J]. 邱江宁.  文学评论. 2009(01)
[10]元明之际的种族观念与文人心态及相关的文学问题[J]. 左东岭.  文学评论. 2008(05)

博士论文
[1]元代儒学、儒士、儒风若干问题研究[D]. 李喜波.内蒙古大学 2016
[2]许有壬研究[D]. 苏鹏宇.中央民族大学 2013

硕士论文
[1]许有壬年谱[D]. 田祥.集美大学 2016
[2]“逸”与“适”的双向改写[D]. 常瑞霞.吉林大学 2014
[3]元代士人与文化传承[D]. 冯志根.华中师范大学 2013
[4]执著于“道统”的重建[D]. 栾玲玲.吉林大学 2011
[5]许有壬词研究[D]. 宁晓燕.暨南大学 2006



本文编号：3286177