余华小说的隐喻创作研究
发布时间：2021-11-10 09:27
余华作为当代先锋作家的代表人物广泛地受到学者和读者的关注。对其创作和作品的评论存在许多矛盾的现象和问题。首先余华创作是否是从先锋转变到现实主义,这个转变是转型还是回归,先锋派究竟是形式上的还是内容上的;其次,余华及作品解读截然对立的两种声音,即肯定声音和批评声音;第三,在余华的作品和创作观念中,真实及真理都表现出明显的悖谬。正是对余华文学创作研究的纷繁、混乱现象促成了隐喻解读的必要性、可能性和合法性。论文首先梳理并界定隐喻概念。隐喻分为本质不同的修辞学隐喻和诗学隐喻两种。修辞学隐喻是语词的借用,是一种修辞方式。诗学隐喻不是借用,而是语词、句子及篇章文本让事物浮现在眼前的摹仿。在名义上界定诗学隐喻的概念为:语词被借去的使用。“语词被借去使用”的含义是指语词离开字面的意义,去表达另外的意义;或者说某种意义采用间接的方式表达。诗人通过某种相似性机制创制了隐喻词新的意义。论文在诗学隐喻的视域下对余华小说及其创作进行研究。其次,论文阐释余华创作观念的形成、内容、特点。一般认为余华的小说创作分为两个阶段,即90年代前时期创作和90年代后时期创作。余华在前一时期的创作理念表现为述说内在真实、虚伪形式...
【文章来源】：辽宁大学辽宁省 211工程院校
【文章页数】：239 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
第1章 绪论
1.1 选题背景
1.1.1 余华创作从“先锋”到“现实主义”转变的矛盾说辞
1.1.2 余华文学研究中相对缺少的诗学隐喻理论角度
1.2 研究现状
1.2.1 余华及作品解读截然对立的分歧现象和问题
1.2.2 余华小说的存在主义特征
1.2.3 余华自己创作观念中呈现的真实和虚假等的二重性现象
1.3 研究思路和方法
1.3.1 余华创作问题隐喻理论研究路径的可能性和合法性
1.3.2 余华创作问题隐喻理论研究路径的具体思路、方法及结构
1.4 研究目的和意义、创新与不足
第2章 立论的基础：诗学隐喻的概念解读、发展脉络及界定
2.1 混绕抑或明晰：亚里士多德诗学隐喻和修辞学隐喻的原初分野
2.1.1 同名异谓：亚里士多德修辞学隐喻和诗学隐喻的概念
2.1.2 借与非借：亚里士多德修辞学与诗学隐喻概念之异质
2.2 承接与拓展：诗学隐喻理论的演变脉络
2.2.1 摹仿说的变体：古典诗学隐喻
2.2.2 话语的意义：现代诗学隐喻
2.2.3 现实的指称：当代诗学隐喻
2.2.4 辩证的话语,形而上的指向：诗学隐喻的当下识认
2.3 看作与指称：诗学隐喻的实质
2.3.1 隐喻的实质：话语的表达
2.3.2 看作：诗学隐喻表达的方式
2.3.3 指称：诗学隐喻之显现
2.3.4 摹仿：诗学隐喻的界定
第3章 虚伪的形式：余华90年代前的隐喻创作理念
3.1 顿悟与自觉：余华90年代前隐喻创作理念的出现过程
3.1.1 求索与积蓄：川端康成的影响与隐喻创作的疏离
3.1.2 邂逅与顿悟：与卡夫卡的重逢与隐喻的发现
3.1.3 确立与体现：隐喻观念的自觉与隐喻创作的绽放
3.2 形式的虚伪：余华90年代前隐喻创作理念的具体形态
3.2.1 虚伪中的真实：述说内在真实的文学
3.2.2 真实外的虚伪：具有虚伪形式的文本
3.2.3 真实和虚伪之间：寓居世界方式的隐喻
3.3 颠覆与重构：余华90年代前隐喻创作的特征
3.3.1 悲悯中的否定与建构：隐喻文本的叙事内容特征
3.3.2 颠覆中的遵循：隐喻创作的叙事形式特征
3.3.3 主观与黑冷：隐喻创作的叙事风格特征
第4章 生命深度的正面书写：余华90年代后的隐喻创作理念
4.1 发展与深入：余华90年代后隐喻创作理念的进路
4.1.1 叙事方式的丰富和端正：阅读对余华隐喻创作发展的影响
4.1.2 艺术本质的确认：音乐对余华隐喻创作发展的影响
4.1.3 社会和人性的凝结：社会和余华自身对其隐喻创作发展的影响
4.2 生命自身的隐喻：余华90年代后隐喻创作理念的具体形态
4.2.1 自由到自身：隐喻形式的改变
4.2.2 正面、现实与真实：直接的叙事形式
4.2.3 现实到生命：隐喻内容的深化
4.3 诚实不绕的生命书写：余华90年代后隐喻创作的特征
4.3.1 准确和单纯：作品叙事的诚实
4.3.2 生命长度和现实宽度：文本的结构特点
4.3.3 生命及其本质：文本的内容特点
第5章 虚假中的真实：余华90年代前小说的隐喻
5.1 颠覆与建构：余华90年代前时期小说文本的隐喻所指
5.1.1 悖理现实的指认：虚伪形式中的颠覆
5.1.2 世界结构的颠覆与建构：虚伪形式中的建构
5.1.3 现实性的呈现：现实历史结构和真实世界逻辑结构
5.2 真理的反面：余华90年代前创作时期小说文意的喻旨
5.2.1 乌托邦：常理悖谬图景中的揭露
5.2.2 权力批判：嘲讽现象中的揭示
5.2.3 对暴力和疯狂世界的反思批判
第6章 表象背后的本质：余华90年代后小说的隐喻
6.1 现实还是应是：余华90年代后时期小说文本的隐喻所指
6.1.1 表象之后：余华90年代后时期中短篇小说的隐喻所指
6.1.2 活着及其亏欠：余华1990年代长篇小说的生命隐喻
6.1.3 文化性和社会性：余华新世纪长篇小说的存在隐喻
6.2 本真的生命存在：余华90年代后时期小说文意的喻旨
6.2.1 人之本是：《活着》文意喻指人的有限历史性存在
6.2.2 生命之实是：《许三观卖血记》文意的喻指
6.2.3 人之应是：《兄弟》喻旨为人的文化存在
6.2.4 向死而生的自由：《第七天》喻旨为人的存在之是
第7章 语义更新和现实所指：余华小说的语词隐喻
7.1 创造的相似性：余华小说隐喻语词的创制
7.1.1 指称的改变：符号学相似的隐喻语词
7.1.2 偏离的意谓：语义学相似的隐喻语词
7.1.3 意象的呈现：图式相似的隐喻语词
7.2 自由联想的命名：余华90年代前时期语词隐喻的表现
7.2.1 义素和符素的牵扯：符号学的隐喻语词构成及表达
7.2.2 文化勾连：语义学的隐喻语词构成及表达
7.2.3 情景联想：图像性的隐喻语词构成及表达
7.3 深层意义的开掘：余华90年代后时期语词隐喻的形式和意义
7.3.1 历史的本义：利用字源学的意义构建隐喻
7.3.2 内在的本义：挖掘语义学的意义开展隐喻
7.3.3 精神的本义：延伸文化学的意义进行隐喻
第8章 隐喻、道说与诗意栖居：余华小说隐喻研究的意蕴
8.1 文本即隐喻：余华小说隐喻分析的启示
8.1.1 诗学隐喻：余华小说的创作本质
8.1.2 事实的隐喻：文学本文之是
8.2 文意即道说：余华隐喻创作给当下文学重申的文学标准
8.2.1 形而上学性：文本文意
8.2.2 存在的道说：文意的形而上学
8.2.3 真理：文意的存在道说
8.2.4 悲剧的净化：文学领会真理的途径
8.2.5 余华通过悲剧性叙事指称真理
8.2.6 真理之美者：文学的本质
8.3 诗意地栖居：余华对作家本性的指认
8.3.1 并非天才：作家余华的成长
8.3.2 隐喻的渊源：余华的作家本质
8.3.3 诗意地栖居：作家的本性
结语
参考文献
致谢
攻读博士学位期间发表论文以及参加科研情况
【参考文献】：
期刊论文
[1]余华小说的寓言叙事[J]. 王庆. 华中科技大学学报(社会科学版). 2017(05)
[2]路上的荒诞——余华小说“道路”意象的隐喻功能与内涵[J]. 冯军. 晋阳学刊. 2016(06)
[3]论余华小说的“颠覆”与“隐喻”[J]. 李立超. 小说评论. 2016(03)
[4]冷酷与温暖的文学想象与现实——兼论鲁迅与余华的“童年”[J]. 彭明伟. 文艺争鸣. 2015(12)
[5]从“没有温度”到关注“人的复杂性”[J]. 艾伟. 文艺争鸣. 2015(12)
[6]反抗与静穆:先锋文学的两种姿态[J]. 林白. 文艺争鸣. 2015(12)
[7]“先锋文学在中国文学所起到的作用就是装了几个支架而已”[J]. 余华. 文艺争鸣. 2015(12)
[8]从“裸奔”到“穿衣服”[J]. 苏童. 文艺争鸣. 2015(12)
[9]先锋文学的幸与不幸[J]. 格非. 文艺争鸣. 2015(12)
[10]“先锋文学”与“羊双肠”[J]. 李洱. 文艺争鸣. 2015(12)
博士论文
[1]真实与现实[D]. 张中弛.华东师范大学 2017
[2]九十年代以来先锋小说创作的转型[D]. 王琮.辽宁师范大学 2012
[3]隐喻与文学批评理论[D]. 郭琳.华中师范大学 2011
[4]反叛与超越[D]. 洪治纲.浙江大学 2005
本文编号：3487024
【文章来源】：辽宁大学辽宁省 211工程院校
【文章页数】：239 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
第1章 绪论
1.1 选题背景
1.1.1 余华创作从“先锋”到“现实主义”转变的矛盾说辞
1.1.2 余华文学研究中相对缺少的诗学隐喻理论角度
1.2 研究现状
1.2.1 余华及作品解读截然对立的分歧现象和问题
1.2.2 余华小说的存在主义特征
1.2.3 余华自己创作观念中呈现的真实和虚假等的二重性现象
1.3 研究思路和方法
1.3.1 余华创作问题隐喻理论研究路径的可能性和合法性
1.3.2 余华创作问题隐喻理论研究路径的具体思路、方法及结构
1.4 研究目的和意义、创新与不足
第2章 立论的基础：诗学隐喻的概念解读、发展脉络及界定
2.1 混绕抑或明晰：亚里士多德诗学隐喻和修辞学隐喻的原初分野
2.1.1 同名异谓：亚里士多德修辞学隐喻和诗学隐喻的概念
2.1.2 借与非借：亚里士多德修辞学与诗学隐喻概念之异质
2.2 承接与拓展：诗学隐喻理论的演变脉络
2.2.1 摹仿说的变体：古典诗学隐喻
2.2.2 话语的意义：现代诗学隐喻
2.2.3 现实的指称：当代诗学隐喻
2.2.4 辩证的话语,形而上的指向：诗学隐喻的当下识认
2.3 看作与指称：诗学隐喻的实质
2.3.1 隐喻的实质：话语的表达
2.3.2 看作：诗学隐喻表达的方式
2.3.3 指称：诗学隐喻之显现
2.3.4 摹仿：诗学隐喻的界定
第3章 虚伪的形式：余华90年代前的隐喻创作理念
3.1 顿悟与自觉：余华90年代前隐喻创作理念的出现过程
3.1.1 求索与积蓄：川端康成的影响与隐喻创作的疏离
3.1.2 邂逅与顿悟：与卡夫卡的重逢与隐喻的发现
3.1.3 确立与体现：隐喻观念的自觉与隐喻创作的绽放
3.2 形式的虚伪：余华90年代前隐喻创作理念的具体形态
3.2.1 虚伪中的真实：述说内在真实的文学
3.2.2 真实外的虚伪：具有虚伪形式的文本
3.2.3 真实和虚伪之间：寓居世界方式的隐喻
3.3 颠覆与重构：余华90年代前隐喻创作的特征
3.3.1 悲悯中的否定与建构：隐喻文本的叙事内容特征
3.3.2 颠覆中的遵循：隐喻创作的叙事形式特征
3.3.3 主观与黑冷：隐喻创作的叙事风格特征
第4章 生命深度的正面书写：余华90年代后的隐喻创作理念
4.1 发展与深入：余华90年代后隐喻创作理念的进路
4.1.1 叙事方式的丰富和端正：阅读对余华隐喻创作发展的影响
4.1.2 艺术本质的确认：音乐对余华隐喻创作发展的影响
4.1.3 社会和人性的凝结：社会和余华自身对其隐喻创作发展的影响
4.2 生命自身的隐喻：余华90年代后隐喻创作理念的具体形态
4.2.1 自由到自身：隐喻形式的改变
4.2.2 正面、现实与真实：直接的叙事形式
4.2.3 现实到生命：隐喻内容的深化
4.3 诚实不绕的生命书写：余华90年代后隐喻创作的特征
4.3.1 准确和单纯：作品叙事的诚实
4.3.2 生命长度和现实宽度：文本的结构特点
4.3.3 生命及其本质：文本的内容特点
第5章 虚假中的真实：余华90年代前小说的隐喻
5.1 颠覆与建构：余华90年代前时期小说文本的隐喻所指
5.1.1 悖理现实的指认：虚伪形式中的颠覆
5.1.2 世界结构的颠覆与建构：虚伪形式中的建构
5.1.3 现实性的呈现：现实历史结构和真实世界逻辑结构
5.2 真理的反面：余华90年代前创作时期小说文意的喻旨
5.2.1 乌托邦：常理悖谬图景中的揭露
5.2.2 权力批判：嘲讽现象中的揭示
5.2.3 对暴力和疯狂世界的反思批判
第6章 表象背后的本质：余华90年代后小说的隐喻
6.1 现实还是应是：余华90年代后时期小说文本的隐喻所指
6.1.1 表象之后：余华90年代后时期中短篇小说的隐喻所指
6.1.2 活着及其亏欠：余华1990年代长篇小说的生命隐喻
6.1.3 文化性和社会性：余华新世纪长篇小说的存在隐喻
6.2 本真的生命存在：余华90年代后时期小说文意的喻旨
6.2.1 人之本是：《活着》文意喻指人的有限历史性存在
6.2.2 生命之实是：《许三观卖血记》文意的喻指
6.2.3 人之应是：《兄弟》喻旨为人的文化存在
6.2.4 向死而生的自由：《第七天》喻旨为人的存在之是
第7章 语义更新和现实所指：余华小说的语词隐喻
7.1 创造的相似性：余华小说隐喻语词的创制
7.1.1 指称的改变：符号学相似的隐喻语词
7.1.2 偏离的意谓：语义学相似的隐喻语词
7.1.3 意象的呈现：图式相似的隐喻语词
7.2 自由联想的命名：余华90年代前时期语词隐喻的表现
7.2.1 义素和符素的牵扯：符号学的隐喻语词构成及表达
7.2.2 文化勾连：语义学的隐喻语词构成及表达
7.2.3 情景联想：图像性的隐喻语词构成及表达
7.3 深层意义的开掘：余华90年代后时期语词隐喻的形式和意义
7.3.1 历史的本义：利用字源学的意义构建隐喻
7.3.2 内在的本义：挖掘语义学的意义开展隐喻
7.3.3 精神的本义：延伸文化学的意义进行隐喻
第8章 隐喻、道说与诗意栖居：余华小说隐喻研究的意蕴
8.1 文本即隐喻：余华小说隐喻分析的启示
8.1.1 诗学隐喻：余华小说的创作本质
8.1.2 事实的隐喻：文学本文之是
8.2 文意即道说：余华隐喻创作给当下文学重申的文学标准
8.2.1 形而上学性：文本文意
8.2.2 存在的道说：文意的形而上学
8.2.3 真理：文意的存在道说
8.2.4 悲剧的净化：文学领会真理的途径
8.2.5 余华通过悲剧性叙事指称真理
8.2.6 真理之美者：文学的本质
8.3 诗意地栖居：余华对作家本性的指认
8.3.1 并非天才：作家余华的成长
8.3.2 隐喻的渊源：余华的作家本质
8.3.3 诗意地栖居：作家的本性
结语
参考文献
致谢
攻读博士学位期间发表论文以及参加科研情况
【参考文献】：
期刊论文
[1]余华小说的寓言叙事[J]. 王庆. 华中科技大学学报(社会科学版). 2017(05)
[2]路上的荒诞——余华小说“道路”意象的隐喻功能与内涵[J]. 冯军. 晋阳学刊. 2016(06)
[3]论余华小说的“颠覆”与“隐喻”[J]. 李立超. 小说评论. 2016(03)
[4]冷酷与温暖的文学想象与现实——兼论鲁迅与余华的“童年”[J]. 彭明伟. 文艺争鸣. 2015(12)
[5]从“没有温度”到关注“人的复杂性”[J]. 艾伟. 文艺争鸣. 2015(12)
[6]反抗与静穆:先锋文学的两种姿态[J]. 林白. 文艺争鸣. 2015(12)
[7]“先锋文学在中国文学所起到的作用就是装了几个支架而已”[J]. 余华. 文艺争鸣. 2015(12)
[8]从“裸奔”到“穿衣服”[J]. 苏童. 文艺争鸣. 2015(12)
[9]先锋文学的幸与不幸[J]. 格非. 文艺争鸣. 2015(12)
[10]“先锋文学”与“羊双肠”[J]. 李洱. 文艺争鸣. 2015(12)
博士论文
[1]真实与现实[D]. 张中弛.华东师范大学 2017
[2]九十年代以来先锋小说创作的转型[D]. 王琮.辽宁师范大学 2012
[3]隐喻与文学批评理论[D]. 郭琳.华中师范大学 2011
[4]反叛与超越[D]. 洪治纲.浙江大学 2005
本文编号：3487024
本文链接：https://www.wllwen.com/gudaiwenxuelunwen/3487024.html
