少数民族“新民歌”创作与现代民族认同和国家认同的生成
发布时间:2021-12-19 01:30
新中国成立初期的"新民歌运动",虽然没有真正地为中国诗歌发展开拓出新的道路,但却创造了新中国历史上真正意义的群众文艺创作潮流。少数民族人民深具民族传统、政治认同并且是真情实感的新民歌创作,对少数民族群体内部建构关于新中国的现代民族认同和国家认同有着重大的推动作用。在创造性的集体合作大生产和声势浩大的新民歌个体创作过程中,少数民族人民将自身传统的民族话语、地方话语及乡土话语与新中国的国家话语相统一的新民歌创作,既让他们实现了从传统的"民众"到新中国的"人民"的发现,也铸造了刚刚成立的新中国是统一的多民族国家之实体,并让少数民族人民的"新民歌"创作具有了人类学的伟大价值与意义。
【文章来源】:广西民族研究. 2020,(02)北大核心CSSCI
【文章页数】:8 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]“现代文学”和“现代中国”相互敞开[J]. 段从学. 文艺理论与批评. 2019(05)
[2]作为大后方文学中心意象的“路”与现代“国家共同感”的发生[J]. 段从学. 学术月刊. 2019(07)
[3]“大跃进”民歌文化现象初探[J]. 陈翔. 理论学刊. 2011(06)
[4]论“新民歌运动”的现代来源——关于新诗发展的一个症结性难题[J]. 张桃洲. 社会科学研究. 2001(04)
[5]高原民族的心声——论藏族新民歌[J]. 宁世群. 青海社会科学. 1992(03)
[6]“大跃进”民歌与新诗道路[J]. 彭放. 辽宁大学学报(哲学社会科学版). 1980(04)
[7]毛主席万寿永无疆——新疆兄弟民族新民歌[J]. 张森棠. 中国民族. 1964(09)
[8]藏族新民歌(四首)[J]. 商文健. 诗刊. 1960(07)
[9]新民歌开拓了诗歌的新道路[J]. 周揚. 求是. 1958 (01)
[10]歌唱新生活[J]. 边疆文学. 1961 (01)
本文编号:3543525
【文章来源】:广西民族研究. 2020,(02)北大核心CSSCI
【文章页数】:8 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]“现代文学”和“现代中国”相互敞开[J]. 段从学. 文艺理论与批评. 2019(05)
[2]作为大后方文学中心意象的“路”与现代“国家共同感”的发生[J]. 段从学. 学术月刊. 2019(07)
[3]“大跃进”民歌文化现象初探[J]. 陈翔. 理论学刊. 2011(06)
[4]论“新民歌运动”的现代来源——关于新诗发展的一个症结性难题[J]. 张桃洲. 社会科学研究. 2001(04)
[5]高原民族的心声——论藏族新民歌[J]. 宁世群. 青海社会科学. 1992(03)
[6]“大跃进”民歌与新诗道路[J]. 彭放. 辽宁大学学报(哲学社会科学版). 1980(04)
[7]毛主席万寿永无疆——新疆兄弟民族新民歌[J]. 张森棠. 中国民族. 1964(09)
[8]藏族新民歌(四首)[J]. 商文健. 诗刊. 1960(07)
[9]新民歌开拓了诗歌的新道路[J]. 周揚. 求是. 1958 (01)
[10]歌唱新生活[J]. 边疆文学. 1961 (01)
本文编号:3543525
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