汉魏六朝婚恋小说研究
发布时间:2021-12-25 05:56
本论文讨论汉魏六朝婚恋小说,正文分为五章,另加两个附录。第一章探讨古典婚恋小说的起源问题。婚恋神话代表了民间故事从源头上对婚恋小说的影响,和婚恋有关的神话传说早在形成阶段就已经蕴含了后世婚恋小说中常见的一些母题。以《汉武故事》《西京杂记》为代表的杂史文学对于婚恋小说的影响主要集中在宫廷美人题材或者说帝王妃子故事上,这是由史书和杂史的内容决定的。杂传文学以《列女传》《孝子传》为代表,它们模塑和反映了汉代的感情观,汉代不提倡男女深情,而是大力倡导专一贞节和孝道至上的封建女德。汉魏情赋、乐府诗与婚恋小说的产生也有关系,因为婚恋主题是宫廷文艺的内容之一,赋体文学、乐府诗、古小说对婚恋主题的表现在不同程度上都受到了宫廷文艺环境的影响,同时这也导致不同文体之间在题材和艺术手法上互相影响。第二章考察以异性人神(仙)之间的邂逅和交往故事为主要内容的“人神恋”小说,将相关文本分为与民间故事相关的小说、仙道小说和文人小说三类进行观照。有相当一部分人神恋小说的文本和母题来源于民间故事,按照民间故事类型的归纳,可以分为天鹅处女型、螺女型、仙窟艳遇型和仙女下凡型故事四类。六朝道教人士创造的仙道小说中有不少人神遇...
【文章来源】:山东大学山东省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:466 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
摘要
ABSTRACT
绪论
一 研究对象
二 研究现状
三 研究方法
四 研究思路和创新点
第一章 古典婚恋小说的孕育和产生
第一节 神话传说与婚恋小说(上)
一 牵牛织女神话
二 禹娶涂山女神话
三 伏羲女娲神话
四 嫦娥奔月神话
第二节 神话传说与婚恋小说(下)
一 感生神话
二 “神女”神话
第三节 先秦两汉杂史文学与婚恋小说
一 《汲冢琐语》和《穆天子传》
二 汉代杂史文学中的婚恋故事
三 《西京杂记》《汉武故事》和宫廷爱情故事
第四节 汉代杂传文学与婚恋小说
一 《列女传》《列士传》《孝子传》的文体性质
二 《列女传》《孝子传》与汉代的感情观
第五节 汉魏“情赋”、汉乐府与婚恋小说
一 汉魏“情赋”与婚恋小说的关系
二 汉魏乐府诗与婚恋小说
三 “谈情说爱”的宫廷文艺环境
第二章 汉魏六朝人神恋小说研究
第一节 民间故事与人神恋小说
一 天鹅处女型故事
二 螺女型故事
三 仙窟艳遇型故事
四 仙女下凡型故事
第二节 六朝仙道小说中的人神恋
一 六朝小说中的西王母叙事
二 《真诰》中的人神之恋
第三节 六朝文人小说中的人神恋
一 文人记录式的人神恋小说
二 宫廷美人题材的人神恋转化
三 六朝末期文人创作的人神恋小说
第四节 六朝人神恋小说中女神主导局面形成的原因
一 六朝时的女神崇拜
二 小说作者的男性本位
三 “神女”文学意象的形成和影响
第三章 汉魏六朝人鬼恋小说研究
第一节 人鬼恋小说中的“幽婚”小说
一 女鬼自荐型
二 再续前缘型
三 路遇入冢型
四 幽冥邂逅型
第二节 人鬼恋小说中的“亡魂”小说
一 人鬼恋“亡魂”小说的类型
二 人鬼恋“亡魂”小说的意义
第三节 人鬼恋小说中的重要母题
一 “死而复生”母题
二 “人鬼生子”母题
三 “随葬重现”母题
第四节 人鬼恋小说及女鬼导向的成因
一 人鬼恋小说产生的缘由
二 人鬼恋小说中女鬼导向形成的原因
第四章 汉魏六朝人妖恋小说研究
第一节 人妖恋小说的两种模式和内涵(上) ——“男妖女人式”人妖恋小说
一 男妖摄妇型
二 假冒骗情型
三 惑乱闺门型
第二节 人妖恋小说的两种模式和内涵(下) ——“女妖男人式”人妖恋小说
一 “女妖男人式”人妖恋小说的故事类型
二 “女妖男人式”小说的特点和发展轨迹
三 人妖恋小说中妖怪原形的性别分配
第三节 人妖恋小说中的重要妖精类型
一 人妖恋小说中的狐狸精
二 人妖恋小说中的虎妖
三 人妖恋中的龙与蛟妖、蛇妖
第四节 人妖恋小说中的重要母题
一 人妖恋小说中的变形母题
二 人妖恋小说中的“生子”母题
第五章 汉魏六朝世俗婚恋小说研究
第一节 汉魏六朝宫廷婚恋小说
一 《汉武故事》:政治渗透与神异化的凸显
二 《西京杂记》:容貌才能等具体细节的补充
三 《拾遗记》:接近传奇的小说体式和幻化色彩
四 六朝志怪、志人小说和地记中的宫廷婚恋故事
第二节 汉魏六朝贵族士人婚恋小说
一 《世说新语》中的婚恋故事
二 虞通之《妒记》和六朝士族婚姻中的嫉妒故事
第三节 汉魏六朝平民婚恋故事书写
一 乐府解题类本事小说
二 六朝地记文学中的平民婚恋故事
三 六朝志怪小说对平民婚恋生活的侧面反映
四 六朝平民婚恋故事中的“殉情”母题
第四节 汉魏六朝经典婚恋故事的产生和传播
一 “王昭君”故事
二 “绿珠”故事
三 “采桑女”故事
余论: 从汉魏六朝婚恋小说到唐传奇中的婚恋小说
附录一: 汉魏六朝小说疑目辩证
第一节 《神异经》考辨
第二节 《西京杂记》的作者和成书
第三节 《汉武故事》的成书年代
第四节 《汉武帝内传》《海内十洲记》考辨——《五岳真形序论》与《汉武帝内传》《海内十洲记》之成书
第五节 《洞冥记》《拾遗记》成书辨析
第六节《述异记》考辨
附录二: 汉魏美人赋与婚恋小说之关系
第一节 “巫山神女”故事原型新探
一 《高唐赋》产生于汉代
二 “巫山神女”原型旧说驳论
三 楚之云梦非高禖祭典之所
四 《高唐赋》主旨和“巫山神女”的现实原型
第二节 汉魏“情赋”考论
一 “闲情赋”谱系
二 “神女赋”谱系
三 “好色赋”谱系
第三节 论“感甄”故事的产生
一 “感甄”故事定型的时间
二 甄后形象的神异化
三 “感甄”故事情节来源
四 “感甄”故事和唐人的“期待视野”
参考文献
后记
攻读学位期间的科研成果
学位论文评阅及答辩情況表
本文编号:3551908
【文章来源】:山东大学山东省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:466 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
摘要
ABSTRACT
绪论
一 研究对象
二 研究现状
三 研究方法
四 研究思路和创新点
第一章 古典婚恋小说的孕育和产生
第一节 神话传说与婚恋小说(上)
一 牵牛织女神话
二 禹娶涂山女神话
三 伏羲女娲神话
四 嫦娥奔月神话
第二节 神话传说与婚恋小说(下)
一 感生神话
二 “神女”神话
第三节 先秦两汉杂史文学与婚恋小说
一 《汲冢琐语》和《穆天子传》
二 汉代杂史文学中的婚恋故事
三 《西京杂记》《汉武故事》和宫廷爱情故事
第四节 汉代杂传文学与婚恋小说
一 《列女传》《列士传》《孝子传》的文体性质
二 《列女传》《孝子传》与汉代的感情观
第五节 汉魏“情赋”、汉乐府与婚恋小说
一 汉魏“情赋”与婚恋小说的关系
二 汉魏乐府诗与婚恋小说
三 “谈情说爱”的宫廷文艺环境
第二章 汉魏六朝人神恋小说研究
第一节 民间故事与人神恋小说
一 天鹅处女型故事
二 螺女型故事
三 仙窟艳遇型故事
四 仙女下凡型故事
第二节 六朝仙道小说中的人神恋
一 六朝小说中的西王母叙事
二 《真诰》中的人神之恋
第三节 六朝文人小说中的人神恋
一 文人记录式的人神恋小说
二 宫廷美人题材的人神恋转化
三 六朝末期文人创作的人神恋小说
第四节 六朝人神恋小说中女神主导局面形成的原因
一 六朝时的女神崇拜
二 小说作者的男性本位
三 “神女”文学意象的形成和影响
第三章 汉魏六朝人鬼恋小说研究
第一节 人鬼恋小说中的“幽婚”小说
一 女鬼自荐型
二 再续前缘型
三 路遇入冢型
四 幽冥邂逅型
第二节 人鬼恋小说中的“亡魂”小说
一 人鬼恋“亡魂”小说的类型
二 人鬼恋“亡魂”小说的意义
第三节 人鬼恋小说中的重要母题
一 “死而复生”母题
二 “人鬼生子”母题
三 “随葬重现”母题
第四节 人鬼恋小说及女鬼导向的成因
一 人鬼恋小说产生的缘由
二 人鬼恋小说中女鬼导向形成的原因
第四章 汉魏六朝人妖恋小说研究
第一节 人妖恋小说的两种模式和内涵(上) ——“男妖女人式”人妖恋小说
一 男妖摄妇型
二 假冒骗情型
三 惑乱闺门型
第二节 人妖恋小说的两种模式和内涵(下) ——“女妖男人式”人妖恋小说
一 “女妖男人式”人妖恋小说的故事类型
二 “女妖男人式”小说的特点和发展轨迹
三 人妖恋小说中妖怪原形的性别分配
第三节 人妖恋小说中的重要妖精类型
一 人妖恋小说中的狐狸精
二 人妖恋小说中的虎妖
三 人妖恋中的龙与蛟妖、蛇妖
第四节 人妖恋小说中的重要母题
一 人妖恋小说中的变形母题
二 人妖恋小说中的“生子”母题
第五章 汉魏六朝世俗婚恋小说研究
第一节 汉魏六朝宫廷婚恋小说
一 《汉武故事》:政治渗透与神异化的凸显
二 《西京杂记》:容貌才能等具体细节的补充
三 《拾遗记》:接近传奇的小说体式和幻化色彩
四 六朝志怪、志人小说和地记中的宫廷婚恋故事
第二节 汉魏六朝贵族士人婚恋小说
一 《世说新语》中的婚恋故事
二 虞通之《妒记》和六朝士族婚姻中的嫉妒故事
第三节 汉魏六朝平民婚恋故事书写
一 乐府解题类本事小说
二 六朝地记文学中的平民婚恋故事
三 六朝志怪小说对平民婚恋生活的侧面反映
四 六朝平民婚恋故事中的“殉情”母题
第四节 汉魏六朝经典婚恋故事的产生和传播
一 “王昭君”故事
二 “绿珠”故事
三 “采桑女”故事
余论: 从汉魏六朝婚恋小说到唐传奇中的婚恋小说
附录一: 汉魏六朝小说疑目辩证
第一节 《神异经》考辨
第二节 《西京杂记》的作者和成书
第三节 《汉武故事》的成书年代
第四节 《汉武帝内传》《海内十洲记》考辨——《五岳真形序论》与《汉武帝内传》《海内十洲记》之成书
第五节 《洞冥记》《拾遗记》成书辨析
第六节《述异记》考辨
附录二: 汉魏美人赋与婚恋小说之关系
第一节 “巫山神女”故事原型新探
一 《高唐赋》产生于汉代
二 “巫山神女”原型旧说驳论
三 楚之云梦非高禖祭典之所
四 《高唐赋》主旨和“巫山神女”的现实原型
第二节 汉魏“情赋”考论
一 “闲情赋”谱系
二 “神女赋”谱系
三 “好色赋”谱系
第三节 论“感甄”故事的产生
一 “感甄”故事定型的时间
二 甄后形象的神异化
三 “感甄”故事情节来源
四 “感甄”故事和唐人的“期待视野”
参考文献
后记
攻读学位期间的科研成果
学位论文评阅及答辩情況表
本文编号:3551908
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