古镜奇谭—中国古典文化中的镜意象流变探究

发布时间：2022-01-15 20:46

　　镜子与人类的精神世界存在着一种隐秘的联系,在历史长河中发展成为我国精神文化和想象力的物质载体之一,并在民间口传文学与文人小说中形成了独具特色的意象群。以古镜自身演变为线索,古镜尚处于水鉴阶段,就衍生出了“自省”的意象,并在各类先秦典籍中反复出现、蔚然成风。铜镜阶段是镜意象孕育的重要时期,从铜镜的产生源头上来看,早期的铜镜与祭祀有关,融入了阴阳二元宇宙哲学,这种铸镜观念被后世传承,成为与日用铜镜相区分的阴阳镜,象征天道;从铜镜的加工工艺上来看,道教方士成为最早的一批磨镜人,这也使得道教思想在镜意象的传播流变过程中占有重要地位;从铜镜的日常使用上来看,移情效应使古镜与人们的情感生活相连,产生出“破镜重圆”等意象,在小说中也出现了镜的拟人与象征等创作手法。明清时期传入的西洋玻璃镜则以更加清晰的成像效果进一步模糊了真实与虚构的边际,同时成为了晚清文人想象文明世界的科学象征。其次以古镜的光学属性为剖析横截面,基于类似联想的心理之上,反光效应使古镜成为光明的象征,一方面上承天道,另一方面也有“辟邪”的寓意,这种较为抽象的概念后演变出“照妖镜”、“照病镜”、“照心镜”等具体意象。成像效应则表现在更多... 

【文章来源】：南京大学江苏省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：86 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    一、研究源起
    二、研究综述
    三、研究方法
第一章 中国古镜的文化内涵
    第一节 古镜溯源
    第二节 铜镜与宇宙哲学
    第三节 古镜的移情效应
第二章 镜子反光特性及其衍生意象
    第一节 镜与天道
    第二节 镜与妖魔
    第三节 镜与预知
第三章 镜子成像功能及其衍生意象
    第一节 道德之镜
    第二节 自我之镜
    第三节 虚幻之镜
余论
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]母题何为——文学母题和母题研究法溯源[J]. 刘惠卿.  湛江师范学院学报. 2010(01)
[2]《古镜记》的天命历史观[J]. 岳立松.  文化学刊. 2009(03)
[3]论《红楼梦》中的镜子意象及其象征内涵[J]. 金芝鲜.  红楼梦学刊. 2008(06)
[4]自我的凝视:白居易的写真诗与对镜诗[J]. 衣若芬.  中山大学学报(社会科学版). 2007(06)
[5]“镜”意象与中国文人的内省意识[J]. 闫月珍.  山西师大学报(社会科学版). 2007(01)
[6]汉代铜镜铭文中的七言诗[J]. 胡淑芳.  湖北大学学报(哲学社会科学版). 2005(04)
[7]中国古典小说中的镜意象[J]. 詹颂.  中国典籍与文化. 2000(04)
[8]《西京杂记》的作者[J]. 程章灿.  中国文化. 1994(01)
[9]中西诗学中的镜子隐喻[J]. 乐黛云.  文艺研究. 1991(05)
[10]三门峡出土铜器二、三事[J]. 郭沫若.  文物. 1959(01)



本文编号：3591293