唐代严子陵钓台的文学书写
发布时间:2022-01-21 15:42
东汉隐士严子陵是唐人颇为心仪的题咏对象。唐代钓台书写反映着时人的隐逸观念并呈现出鲜明的时段特色。关于隐逸的探讨既集中于其本身,流露出对自然的向往,更与入仕相关联,成为入仕的手段和归宿,即终南捷径与功成身退。此外,隐逸被赋予个人行为之外的社会意义,具有潜移默化的道德功用。不同时段的钓台作品是当时社会文化的反映,以李白为代表的盛唐士人洋溢着自信进取的风神,以白居易为代表的中唐士人转向名利兼得的中隐,以皮、陆为代表的晚唐士人在将隐逸付诸实践的同时表现出王朝将尽之悲。终唐一代,对钓台作品的关注点随着王朝的兴衰和士人命运的起伏而进行着转换。
【文章来源】:哈尔滨工业大学学报(社会科学版). 2020,22(03)北大核心CSSCI
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、隐逸:入仕的反抗、途径或归宿
(一)沉醉于富春美景
(二)终南捷径的风尚
(三)功成身退的理想
二、道德教化:隐逸的社会意义
(一)钓鱼还是钓名
(二)开启宋代道德视角
三、鲜明的时段特征
(一)盛唐:狂傲不羁的锋芒
(二)中唐:闲适两全的中隐
(三)晚唐:隐逸的普遍化
【参考文献】:
期刊论文
[1]唐代某些知识分子隐逸求仙的政治目的——兼论李白的政治理想和从政途径[J]. 陈贻焮. 北京大学学报(人文科学). 1961(03)
[2]论韩愈[J]. 陈寅恪. 历史研究. 1954(02)
本文编号:3600545
【文章来源】:哈尔滨工业大学学报(社会科学版). 2020,22(03)北大核心CSSCI
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、隐逸:入仕的反抗、途径或归宿
(一)沉醉于富春美景
(二)终南捷径的风尚
(三)功成身退的理想
二、道德教化:隐逸的社会意义
(一)钓鱼还是钓名
(二)开启宋代道德视角
三、鲜明的时段特征
(一)盛唐:狂傲不羁的锋芒
(二)中唐:闲适两全的中隐
(三)晚唐:隐逸的普遍化
【参考文献】:
期刊论文
[1]唐代某些知识分子隐逸求仙的政治目的——兼论李白的政治理想和从政途径[J]. 陈贻焮. 北京大学学报(人文科学). 1961(03)
[2]论韩愈[J]. 陈寅恪. 历史研究. 1954(02)
本文编号:3600545
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