论新时期作家的“民间”文化观

发布时间：2022-02-14 15:10

　　在新时期"重返‘民间’"的文学旅程中,"民间"文化的参与和渗透,使得这次文学的"复魅"之旅显现出作家们极其丰富的审美形态和多重的价值追求:有莫言的乡野"历史""传奇",陈忠实的宏大的"民族秘史",迟子建的自然"复魅",阎连科的"神实主义",也不乏残雪的巫性思维与含魅叙事······ 

【文章来源】：中国文学研究. 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章页数】：7 页

【参考文献】：
期刊论文
[1]我热爱世俗生活[J]. 迟子建,舒晋瑜.  上海文学. 2013(11)
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[3]爱与恨、罪与罚——李碧华怪谈小说论[J]. 邓颖君.  文教资料. 2012(26)
[4]阿来:文学即宗教[J]. 吴怀尧.  延安文学. 2009(03)
[5]写作是情感焦虑的结果——在香港城市大学的讲演[J]. 阎连科.  渤海大学学报(哲学社会科学版). 2009(02)
[6]谈话录（一）:成长[J]. 王安忆,张新颖.  西部. 2007(02)
[7]从《尘埃落定》的人物形象看作家民间价值取向[J]. 朱霞.  西藏文学. 2006(02)
[8]汉语:多元文化共建的公共语言[J]. 阿来.  当代文坛. 2006(01)
[9]民间立场:黑龙江作家的文化选择[J]. 孙苏.  学术交流. 2004(11)
[10]文学创作的民间资源——在苏州大学“小说家讲坛”上的讲演[J]. 莫言.  当代作家评论. 2002(01)



本文编号：3624785