汉赋文本的辩学精神
发布时间:2022-02-21 15:38
具有谈辩意味的汉赋文本,"言"以"辩"立,树义崇德。辩答者表面上显露"无辩"与"不得已辩"之意态,实则赋辩彰著"君子必辩"的精神。赋"辩"言"志",通过摹略万物、论比群言的方式衍"辞",自觉塑形赋"体",文本因之生发"论"意,与议论说理之文在形式、技法上存在相通合辙之处。通过演绎"大、小之辨",赋辩练"识",一言观智,彰显了中国辩学之"可接受性标准"的不同认知层次的特点。遵从"言必立仪""辩胜,当也"诸原则,赋辩博物骋辞而有仪轨,结果厌服人心,对他者的教化启蒙或澄清己志、自我辩服得以彻底实现,整个过程也彰显一定的"文德"之操。
【文章来源】:文学遗产. 2020,(03)北大核心CSSCI
【文章页数】:13 页
【文章目录】:
一 君子必辩:“无辩”与“不得已”
二 衍“辞”:摹略万物与论比群言
三 练“识”:大小之辨与一言观智
四 服“心”:“言必立仪”与“辩胜,当也”
余 论
【参考文献】:
期刊论文
[1]喻类载道 彰显理性——试论先秦名辩学对中国古代文学的影响[J]. 田立刚. 南开学报(哲学社会科学版). 2009(01)
本文编号:3637558
【文章来源】:文学遗产. 2020,(03)北大核心CSSCI
【文章页数】:13 页
【文章目录】:
一 君子必辩:“无辩”与“不得已”
二 衍“辞”:摹略万物与论比群言
三 练“识”:大小之辨与一言观智
四 服“心”:“言必立仪”与“辩胜,当也”
余 论
【参考文献】:
期刊论文
[1]喻类载道 彰显理性——试论先秦名辩学对中国古代文学的影响[J]. 田立刚. 南开学报(哲学社会科学版). 2009(01)
本文编号:3637558
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