《后西游记》研究

发布时间：2022-04-27 22:56

　　《后西游记》全书共四十回,是《西游记》三大续书之一,内容续在《西游记》取经完成之后。小说讲述如来在唐僧取得真经之后,重找唐半偈、孙履真、猪一戒、沙致和共赴西天求取真解的故事。学术界对本书研究相对较少,涉及内容也比较单一。本文拟一方面从社会背景出发窥探作者的写作背景;另一方面以文本细读方法,深入全面探讨《后西游记》的思想内涵和艺术特色,并最终和《西游记》进行比较,以期能够全面掌握该书独特而丰富的思想艺术价值。本文共分为五章。第一章是绪论。主要是关于《后西游记》研究的历史和现状的文献整理,并在此基础上提出本文的研究思路和方法。第二章是成书论。主要是探寻《后西游记》的作者和成书的社会文化背景。作者方面主要从小说内容、用语特色及相关资料来推导作者的情况。社会文化背景方面着重介绍明末清初的社会文化以分析该作品受到的影响。第三章是思想论。把《后西游记》的思想结构划分为三个层次。表层结构是作者普遍存在的救世思想;基层结构是作者对明末清初社会世相的批判,主要是讽儒和刺佛。深层结构是作者写作的真正意图——通过自我修行达到自度以度世的目的。第四章是艺术论。首先是分析本书作为神魔小说与寓言小说的双重审美特性... 

【文章页数】：60 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
英文摘要
绪论
    （一）研究现状综述
    （二）研究价值及意义
一 成书论
    (一) 作者释疑
    (二) 作者推论
    (三) 社会文化背景
二 思想论
    (一) 表层结构：救世度人的初衷
    (二) 基层结构：讽佛刺儒以讽世
        1.讽佛
        2.刺儒
    (三) 深层结构：崇信南禅与自我修行
        1.崇信南禅
        2.自我修行
三 艺术论
    (一) 神魔小说与寓言小说的双重审美
        1.神魔小说的审美特征
        2.寓言小说的审美特征
    (二) 哲理化造成的审美缺失
        1.主角人性化及妖魔符号化
        2.大段说教与哲理性俗语
        3.哲理化造成的审美缺失
四 续书论
    (一) 《后西游记》对《西游记》主题上的继承与反拨
    (二) 《后西游记》对《西游记》情节上的继承与反拨
    (三) 《后西游记》对《西游记》结构上的继承与反拨
结语
参考文献
附录一：作者攻读硕士学位期间发表论文及科研情况
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]《后西游记》作者及成书年代考[J]. 刘洪强.  潍坊学院学报. 2011(03)
[2]接受视野下的明末清初《西游记》续书[J]. 李蕊芹,许勇强.  成都理工大学学报(社会科学版). 2011(01)
[3]《西游记》及其三种续书的哲理蕴涵[J]. 石麟.  内江师范学院学报. 2010(11)
[4]从逻辑视角探析《后西游记》价值缺陷[J]. 林海曦.  长春教育学院学报. 2010(04)
[5]《后西游记》的文化批判性研究[J]. 宋珂君.  北京科技大学学报(社会科学版). 2009(02)
[6]心路历程——论《西游记》三部续书的传播[J]. 胡淳艳.  明清小说研究. 2008(02)
[7]《西游记》中的俗语研究[J]. 张爱卿,秦建文.  曲靖师范学院学报. 2006(05)
[8]心路历程:《后西游记》的根本寓意[J]. 刘晓廉,咸增强.  运城高等专科学校学报. 2002(06)
[9]论“西游记”续书[J]. 郭明志.  学习与探索. 1997(02)
[10]论《西游记》的心性说主题[J]. 冯巧英.  运城高专学报. 1997(01)

博士论文
[1]明清游历小说研究[D]. 董定一.南开大学 2013
[2]明末清初的文学嬗变[D]. 吴琼.上海师范大学 2012
[3]中国古代小说空间论[D]. 韩晓.复旦大学 2006
[4]中国神魔小说文体研究[D]. 冯汝常.福建师范大学 2004

硕士论文
[1]寓言体小说体式研究[D]. 韩瑶.河北师范大学 2014
[2]新时期的寓言化书写[D]. 刘闻攀.四川外国语大学 2013
[3]《快心编》研究[D]. 杜宝红.华中科技大学 2013
[4]论禅宗心性论[D]. 李慧.郑州大学 2011
[5]明末清初《西游记》续书研究[D]. 左芝兰.四川大学 2007
[6]《西游记》续书研究[D]. 田小兵.暨南大学 2006



本文编号：3649309