马其昶《庄子故》研究

发布时间：2023-04-01 01:01

　　马其昶作为桐城派殿军,不仅在古文创作方面造诣颇深,在治学研究方面也用力甚勤,成就卓著,他与《庄子》结缘终身,《庄子故》即是他研治《庄子》的专著。通过对《庄子故》一书的研读,我们发现,马其昶始终坚守桐城家法和汉宋兼采的原则,以“义理、考据、辞章”三位一体的治学方法解庄,这为我们理解马其昶作为清朝末期的桐城文人,对桐城家法的把握和继承,以及他在时代大变革潮流中的坚持与抉择提供了思路。全文分为以下几个部分:绪论部分,简略介绍本选题的价值和意义,并对学术界近年来对《庄子故》研究的大体情况进行把握,指出目前对马其昶《庄子故》研究尚不完整。第一章主要对马其昶对《庄子故》的撰述缘由进行叙述。《庄子故》历时33年最终定稿,其不同版本的变化也反映了马其昶学术思路的转变。马其昶撰述《庄子故》,既受外部环境的影响,也有其自身思想相关,主要体现在:受桐城派治庄传统影响、马其昶对老庄著述的青睐、由《庄子故》序看马其昶著书缘由以及践行桐城派传统的教学所需四个方面。第二章主要阐述马其昶对《庄子》的义理阐释。马其昶以程朱理学为圭臬,主张义理为主,考据、辞章为辅。马其昶在解庄时自觉以儒家思想、佛学义理对《庄子》进行阐发...

【文章页数】：60 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
第一章 马其昶《庄子故》创作背景探析
    第一节 桐城派治庄传统
        一、子学复兴的社会背景
        二、桐城学人的庄学著作
    第二节 马其昶对老庄著述的青睐
    第三节 由《庄子故》序看马其昶著书缘由
    第四节 践行桐城派传统的教学所需
第二章 马其昶对《庄子》的义理阐释
    第一节 以儒解庄
        一、马其昶的儒家思想
        二、调和儒道
        三、尊崇宋明理学
    第二节 以佛解庄
        一、晚清佛教复兴的历史背景
        二、马其昶的佛学思想
        三、《庄子故》中以佛解庄的表现
第三章 崇尚求实的考据精神
    第一节 博采众注,考据精详
        一、文献资料训诂
        二、征引魏晋旧诂
        三、征引乾嘉学派训诂成果
        四、征引桐城派的训诂成果
        五、其他
    第二节 宋学为主,汉学为辅的治学特色
        一、以“雅洁”为尚的考据风格
        二、以疏通文义为主
第四章 马其昶对《庄子》的辞章特色分析
    第一节 庄文之结构艺术
        一、内篇法度谨严,外篇佐证内篇
        二、精思冥索,暗中架构
        三、“互见互补”
    第二节 庄文之修辞艺术
    第三节 庄文之语言特色
结语
参考文献
致谢
攻读硕士期间发表论文



本文编号：3776141