维新派政论文学研究
发布时间:2023-11-22 19:17
清季民初的读书人以代际为界,分割出三种“假想”空间,维新派就是其中的一者,由此也形成了两种截然不同的研究方法,对维新派的封闭研究和对三者结构关系的研究,结果好比“汉、宋”之分。本文主要涉及其政论文学部分,试图将其看作一个独立完整的概念,分析维新派政论文学的“近代特征”。笔者以他们在维新活动期间刊发的政论文章为主体,探讨他们的“想象力”如何以文学的方式生成。全文共分四章展开论述:第一章以史实角度分析在“今文经学”的学术背景下,康、梁二人的维新活动和因此形成的以报章为载体的政论文学活动;第二章以文本分析的方式阐述其文章的内在逻辑、论证策略和对材料的加工手法;第三章探讨其文章独特的近代艺术特征,夹杂在古今、中西时空交汇中的“近代范式”;第四章以整体的历史观论述其特殊的近代文学价值,包括显露出近代知识分子写作的雏形和语言变革中的尴尬处境。
【文章页数】:46 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
绪论
第一章 今文经学与“维新”的发生
第一节 宗经求变的学术思潮
第二节 康有为与维新派的文学实践
第三节 梁启超与维新派的文学实践
第二章 以“道”为器的政论逻辑
第一节 “传教”式启蒙
第二节 “论中夹议”的文章策略
第三节 “以西讽中”的材料选择
第三章 以“新”为度的艺术准则
第一节 “西语”与“西学”的出现
第二节 “旧学”的重新阐释
第三节 “新”与近代社会之描述
第四章 古今之间的美学过渡
第一节 西方经验与现代写作
第二节 语体变革中的异类
结语
参考文献
后记
本文编号:3865987
【文章页数】:46 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
绪论
第一章 今文经学与“维新”的发生
第一节 宗经求变的学术思潮
第二节 康有为与维新派的文学实践
第三节 梁启超与维新派的文学实践
第二章 以“道”为器的政论逻辑
第一节 “传教”式启蒙
第二节 “论中夹议”的文章策略
第三节 “以西讽中”的材料选择
第三章 以“新”为度的艺术准则
第一节 “西语”与“西学”的出现
第二节 “旧学”的重新阐释
第三节 “新”与近代社会之描述
第四章 古今之间的美学过渡
第一节 西方经验与现代写作
第二节 语体变革中的异类
结语
参考文献
后记
本文编号:3865987
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