《诗经》的音乐学研究
发布时间:2025-01-01 07:54
诗与乐,缪斯神殿中一对最耀眼的明珠,二者如同孪生姐妹,不分彼此、光芒交织。《诗经》作为早期诗乐的典范,可说是“诗中有乐,乐中有诗”,展现出诗歌与音乐词曲相谐、律韵共振、诗乐和美的崇高艺术境界。然而自《诗经》问世以来,人们对《诗经》的研究主要局限在两个基本思考路径和研究范式中:一是经学,二是文学。一者,把《诗经》视为儒家经典,进行经学的训诂与阐释;二者,把《诗经》视为诗歌,探讨其文学(诗学)价值。而将它视作上古歌谣歌词,进行音乐学视角的研究,却非常欠缺。本文尝试以《诗经》文本为据,综合运用比较文学(跨学科研究)、音乐学(尤其是中国传统乐学)、统计学、文艺美学的相关研究方法,结合版本最早的《诗经》古代曲谱等史料文献,深入挖掘《诗经》的综合艺术价值,以丰富《诗经》学的研究。本文包括以下几部分内容:引言部分综述《诗经》研究历史,概述本文的选题依据和研究价值。第一章论述《诗经》与音乐的渊源。本章从艺术起源之时诗乐同源引入,继而引用和梳理相关史料文献,概述《诗经》的用乐记载、用乐场合、演奏次第和古代乐谱。第二章以《诗经》文本为据,联系相关史料及古代曲谱,详细分析《诗经》的音乐特征,探讨《诗经》文本的...
【文章页数】:63 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
本文编号:4022276
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【部分图文】:
图3.1赵元任创制的“五度标记法”①根据五度标记法,阴平调的调值为[55],发音过程中音高持平,保持一定的音长,相当于古琴演奏时的散音(空弦音);阳平调的调值为[35],即音乐中的
第3章诗艺与曲艺的配合所使用的方言也有差异。但是我们还是可以推测,早期音乐一字一音,音之时,已经有意无意地去贴合文字音高,甚至其最初的旋律灵感很可文字声调本身音高的走向,依字定乐。语由于大量元音音节以及声调的存在,是一种音乐性极强的语言。汉字,在音乐上叫做“相对音高”,以普....
图3.2“波峰式”语势分析图
例如:祈父,予王之爪牙!(↓)胡转予于恤,靡所止居?(↗)”[7](《小雅人而无礼!(↓)胡不遄死?(↗)”[7](《鄘风·相鼠》)调具有曲折性。这种曲折性往往借助语音的强弱高低、节奏长短综合语句中的每一个词或词组都有这些表现,并沿着词语序列发展或行进整体的趋向、态势。例如:爰采....
图3.3“波谷式”语势分析图
第3章诗艺与曲艺的配合(2)波谷式全句先落后起,语势如波谷,波谷的度数亦可随情感之浓淡、强弱而变化:
图3.4“起潮式”语势分析图
(2)波谷式全句先落后起,语势如波谷,波谷的度数亦可随情感之浓淡、强弱而变化:图3.3“波谷式”语势分析图(3)起潮式语势如同潮水层层涌起。例如:
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