占卜异象与《左传》叙事的预言式结构

发布时间：2017-06-08 08:18

  本文关键词：占卜异象与《左传》叙事的预言式结构，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：《左传》借助占卜、异象等为标志的巫史叙事言理的结构方法,使之成为一部"高度道德化了的史书"。由先卜后筮到先筮后卜,体现了人们想要以数字技术的方式来理性地合逻辑地把握世界的努力。上至天象,下至人间异象,皆隐喻人事,指向惩恶劝善的道德目的。透过对占卜和异象的"解象之辞"的分析,可以看出卜兆则据"颂"解兆,《易》象之辞则据"筮占对象"的身、位、时、事来进行解说,而解说异象之辞则大多以生活的常识作为评判标准。《左传》用巫史预言的方式对史料进行重新整合,按照合乎道德因果的逻辑编排文本,在道德因果的价值判断干预下,形成了《左传》的预言式叙事结构。同时,这也对后世的文学文本产生了深远影响。
【作者单位】： 东北师范大学文学院;
【关键词】： 占卜异象 《左传》叙事 预言式结构
【基金】：国家社会科学基金后期资助项目“中国早期叙事特征研究”(14FZW022) 中国博士后第59批面上资助基金项目“秦汉子书研究”(2016M591467) 2015年度吉林省择优资助博士后科研优秀类项目“秦汉子书研究”
【分类号】：I206.2
【正文快照】： 1有关“梦象”因笔者有专文《梦象与占梦:〈左传〉叙事的巫史文化因素解析》(《北方论丛》2012年第2期)论述,故在此不再赘述。《左传》常被后世学者讥为“其失也诬”(晋·范宁《谷梁传·序》),“左氏浮夸”(唐·韩愈《进学解》),“好语神怪,易致失实”(清·韩凕《左传纪事本末

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本文编号：431944