乾嘉栖霞《诗经》学者群述略

发布时间：2017-06-11 08:04

  本文关键词：乾嘉栖霞《诗经》学者群述略，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：清乾嘉时期,山东栖霞汇聚郝懿行、王照圆、牟应震与牟庭四位《诗》学名家,可谓一时彬彬称盛。这一区域性《诗》学群体的形成有赖于"江山之助",亦离不开地域与家族层面的"人文之力";而学者群影响的扩大则要归功于四人治《诗》各有创树:或是按部就班沿训诂之理路精进,或是匠心独运以女性视角解《诗》,抑或是在汉宋门户之外另辟"由经探韵"与"依文切意"之蹊径。于乾嘉栖霞《诗经》学者群而言,虽然四位成员治《诗》观念有异,却又藉由观点征引与书信往来切磋问答,实现了群体性的精神契合。
【作者单位】： 武汉大学文学院;人民日报政治文化部;
【关键词】： 栖霞 《诗经》学 学者群 诗可以群
【基金】：教育部青年基金项目“中国文论范畴的经典化研究”(15YJC751026) 武汉大学中央高校基本科研业务费专项资助项目“元典关键词研究的学术路径与方法论探索”(2015111010201)阶段性成果
【分类号】：I207.22
【正文快照】： 地域性的《诗经》学者群是一项有待深入发掘与整理的学术选题。《论语·阳货》篇载孔子教导弟子时有言:“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于草木鸟兽之名。”[1](P1212)此概括对《诗经》功能的阐释可谓言简意赅。就历代注解观之,所谓“

【相似文献】

中国期刊全文数据库 前8条

1 傅道彬;;乡人、乡乐与“诗可以群”的理论意义[J];中国社会科学;2006年02期

2 李宜蓬;;“诗可以群”与“群可以诗”——对中国古代诗群互动现象的学理思考[J];文化学刊;2013年06期

3 周裕锴;诗可以群:略谈元yP体诗歌的交际性[J];社会科学研究;2001年05期

4 邓乔彬;;进士文化与诗可以群[J];文学评论;2006年04期

5 武汉强;;“诗可以群”的诗学理论与先秦时期的文学活动[J];兰州交通大学学报;2007年02期

6 罗朋朋;陆莉;;诗可以群:唐蕃交往诗探论[J];文学教育(中);2014年08期

7 马东瑶;;王安石与变法时期的汴京诗坛[J];励耘学刊(文学卷);2005年01期

8 ;[J];;年期

  本文关键词：乾嘉栖霞《诗经》学者群述略，由笔耕文化传播整理发布。

，

本文编号：441116