汉诗“缘事而发”的诠释界域与中国诗学传统——对“中国抒情传统”观的一个检讨

发布时间：2017-07-05 08:21

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【摘要】：在王德威等人的努力下,陈世骧"中国抒情传统"的提法成为囊括整个中国文学及其研究的庞大"容器"。这一带有鲜明意识形态诉求的命题遮蔽了中国文学史上一个十分重要的诗学传统,即以汉诗"缘事而发"创作和记述方式为基础而形成的"诗缘事"传统。此传统直承上古时期"事""史"合一的思想观念和价值取向,形成中国诗歌独特的"事""史""思""情""诗"合一的五位一体的运思方式,在起源论和本体论层面解决了诗歌的本质问题。这一观念对于"诗言志"向"诗缘情"转化起到重要推动作用。可用"诗缘事"统合"诗言志""诗缘情",建立一种新的中国古典诗学,凸显中国古典诗歌传统在中华民族历史发展过程中所承担的重要使命。
【作者单位】： 江苏师范大学文学院;
【关键词】： 汉诗 缘事而发 诗缘情 诗言志 抒情传统
【基金】：2014年国家社科基金重大招标项目“《汉学大系》编纂及海外传播研究”(项目编号:14ZDB029)的阶段性成果
【分类号】：I207.22
【正文快照】： 一无所不包的“中国抒情传统”自1971年陈世骧提出“中国抒情传统”至今,研究成果众多,已形成一个影响巨大的学术流派。在王德威的近期著作中,他将这种视野延伸至对沈从文等现代作家的研究1,大大拓展了此论涵盖的范围。这种做法的意图之一在于用“抒情传统”涵盖整个中国文学

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前3条

1 冯庆;;“有情”的启蒙——“抒情传统”论的意图[J];文艺研究;2014年08期

2 殷学明;;诗缘事辨[J];北方论丛;2013年05期

3 曹胜高;;论汉晋间“诗缘事”说的形成与消解[J];文史哲;2008年01期

【共引文献】

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1 王怀义;;汉诗“缘事而发”的诠释界域与中国诗学传统——对“中国抒情传统”观的一个检讨[J];文学评论;2016年04期

2 苏文健;;作为方法的“中国抒情传统”:语境、方法及文化认同[J];山西师大学报(社会科学版);2016年04期

3 孙伟;;启蒙、革命和抒情的循环圈——以蒋光慈“革命加恋爱”小说为例[J];文学评论;2016年02期

4 曹胜高;;“理感”说与中古诗学的突破[J];文史哲;2012年02期

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【二级参考文献】

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2 龚鹏程;;成体系的戏论:论高友工的抒情传统[J];美育学刊;2013年04期

3 龚鹏程;;不存在的传统:论陈世骧的抒情传统[J];美育学刊;2013年03期

4 李杨;;“抒情”如何“现代”,“现代”怎样“中国”——“中国抒情现代性”命题谈片[J];天津社会科学;2013年01期

5 徐承;;论闻一多对海外华人“中国抒情传统学派”的沾溉[J];杭州师范大学学报(社会科学版);2012年06期

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【相似文献】

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本文编号：521200