《福建师范大学》2007年硕士论文
本文关键词:唐前“物感”说的生成与嬗变,由笔耕文化传播整理发布。
《福建师范大学》 2007年
唐前“物感”说的生成与嬗变
兰寿春
【摘要】: 本文采用比较分析的方法,旨在研究中国古代文学批评理论中“物感”说的生成与嬗变。笔者认为,对“物感”说的研究应该从自然审美的民族心理研究开始,尤其不能忽略“比兴”手法在诗思上触物起兴的重要作用。跳过“比兴”这一关键的基础环节,那么,物感理论就会成为无源之水、空中楼阁。“物感”说经由《礼记·乐记》提出后,人们对“物感”理论的认识不断深入,尤其是魏晋南北朝时期,抒情咏物的作品大量涌现,陆机的《文赋》、刘勰的《文心雕龙》、钟嵘的《诗品》等都对“物感”说进行了富于创见的阐释。“物感”理论不是独立发展的,它与同时代发展着的其他文论有互相联系、相互启发、互为补充的作用,它们共同丰富、发展着中国古代文论。西方文论的认识论基础是主客分离,导致了“摹仿”说、移情说、“异质同构”说中心物关系分离、对立的态度,形成重理性、重逻辑、重实证的特色,与中国文论重直觉、重感性、重思辨的风格大异其趣。西方的“异质同构”说采用现代心理学来研究文学审美中的心物关系,为心物关系作出了更为科学而具有说服力的解释,值得我们学习和借鉴。宏观的认识和把握“物感”说的生成与嬗变,有助于我们研究中国古代文论发生发展的规律,同时吸收外国文论的有益成分及其最新成果,使中国文论具有生生不息的活力!
【关键词】:
【学位授予单位】:福建师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2007
【分类号】:I206.2
【目录】:
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