文学归藏再论

发布时间：2017-08-02 03:26

  本文关键词：文学归藏再论

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【摘要】：归藏思想源自姬轩辕,归母本以积善是其大旨。与天地万物通和致化,是《归藏》易的基本特点。注重归隐、归潜、归化,是归藏文学的精神实质。这个思想因文明昌明性的过度开发而久被遮蔽。我国传统的言志、缘情等文学理论较多地阐发了文学秀出的一面,西方古今关于理念、人性等审美思想也侧重于把某种内质凸显出来。两千多年的文学价值取向都类似巴别塔工程,即让看不见的东西充分地透显或舒露。归藏思想是人类显露性品行的矫正剂,最不该被弃置,然而却恰恰被遗忘。归藏风旨是一种文学免疫和文明救赎,其怜籽护根的精神不是让文学灭绝,而是要文学返璞归真。天归地藏的宇宙观念,不仅提醒人们厚德载物,而且告诫世界要落实一种与道俱化的品行,将文学带入归藏境界。文学归藏思想蕴含的是与常见文学理论所不同的文学观念,对中外文论的补偏救弊作用亟待学界检索。
【作者单位】： 广东外语外贸大学外国文学文化研究中心;
【关键词】： 文学归藏 归隐归潜 通和致化 别开生面
【基金】：广东外语外贸大学外国文学文化研究中心“标志性成果培植课题”:“中西方风体学大端问题趋通研究”(14BZCG01)
【分类号】：I206.2
【正文快照】： 人文亮点如《韶》,孔子以“尽美矣,又尽善也”赞誉1。深而思之,尧舜美善,止于人伦德治,尚未臻高一级的化境。魏晋以降,人称文学自觉,哲人智者循序钻仰这个价值系统。刘勰关于“文之为德也大矣”的浩叹,表达的就是此等认知2。美与善,真与诚,都有待进一步的提升。文与德,文与道,

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本文编号：607467