《九歌》沐浴意象的文化人类学解读
本文关键词:《九歌》沐浴意象的文化人类学解读
【摘要】:《九歌》中沐浴意象的卫生功能极为淡化。兰汤沐浴凸显的是沟通巫神的原始宗教功能,先民认为水乃万物之原,沐浴能够模仿神明诞生从而获得与之沟通的神力,兰草则以其国香有助于巫师进入迷幻状态;共沐咸池凸显的是神灵极其浪漫的世俗爱情渴望,迥异于《诗经》寻常人的沐发意象,尽管后者同样具有丰富的爱情内蕴。
【作者单位】: 郑州大学文学院;
【关键词】: 沐浴 意象 楚辞 诗经
【分类号】:I207.22
【正文快照】: 《说文》云:“沐,濯发也。从水木声。”又云:“浴,洒身也。从水谷声。”[1]洒身即洗身。可见,沐、浴二字虽均有洗意,但所洗对象不同。王充《论衡·讥日篇》云:“且沐者,去首垢也。洗去足垢,盥去手垢,浴去身垢,皆去一形之垢,其实等也。”[2]《楚辞·九歌》沐浴意象出现2次,即《
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