钟嵘诗源情_发于天籁本乎人情刘勰_《文心雕龙研究第九辑》2009年

  本文关键词：刘勰“情”论探微，由笔耕文化传播整理发布。

《文心雕龙研究第九辑》2009年

刘勰论儒佛道三教关系——以《灭惑论》为中心

张勇  

【摘要】：南北朝时期,道教借助本土文化优势,与儒家联合在一起,对佛教进行猛烈批判。作为一个虔诚的佛教信仰者,刘勰出于维护佛教之目的,对道教与儒家采取了完全不同的态度。对道教,刘勰首先扯下罩在其上的"儒家"与"老子"这两张"护身符",把它剥离为一种神仙方术,再对之进行以牙还牙式的批判;对儒家,则利用佛教的"二谛说"与儒家的"经权观"努力调和两者在伦理观念等方面的矛盾。在刘勰的思想体系中,儒佛道三教思想既可以相互融合,同时又有层次上的区别,佛为上,儒为中,道为下。理清刘勰的三教观,对解决《文心雕龙》的指导思想问题具有十分重要的意义。

【作者单位】：
【分类号】：I206.2
【正文快照】：

魏晋南北朝时期，佛教进入了相对独立发展的阶段，，经典的大量译人，般若学的流行，佛性论的兴起，佛教以其强大的理论魅力与信仰诱惑征服了当时的高官贵族与普通百姓。此时的道教，初步形成了自己的理论体系，再经过斋蘸仪式的清整，逐渐摆脱了民间宗教的粗糙形式，从而具备了

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