旧天津的文学书写与民族认同

发布时间：2017-08-19 07:40

  本文关键词：旧天津的文学书写与民族认同

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【摘要】：自1860年首划租界至1945年最后一块租界收回,天津的外国租界历经80余年之久。漫长的租界历史形成了旧天津市民独特的心理体验。在中国的城市格局中,相比北京和上海,近代天津处于政治和经济的尴尬境地,缺乏“呐喊”的话语优势,而租界城市的微妙心态又与被殖民的心态形成了契合。不少当代天津作家致力于旧天津的文学书写,与外国人对旧天津的文学想象形成了巧妙的互动,呈现了租界天津的面影和天津市民的心态,以及殖民观念规约下的民族认同。根据天津租界现象的存在历史,本文“旧天津”的时间范围为1860-1945年(天津开埠、英租界初步辟设,至抗战胜利后收回天津最后一个租界日租界)。区域范围包括旧天津时期的华界和租界,所选文本以当代中国作家和外国作家的作品为主,少部分涉及到关于旧天津的资料性文本。本文对旧天津文学书写的考察,指向两种情形:一是当代本土作家对旧天津的文学想象,二是外国居民对旧天津的回忆书写。这两类书写隐藏着殖民主义和民族主义的对抗、消减,闪烁着民族认同观念的魅影。在天津城市空间的交流中,尽管租界允许华人入住和进出,但是租界和华界存在明显的空间对立,华洋两个群体心理上的空间隔绝更是一种普遍状态。本土作家想象旧天津时,多从天津的文化入手,将天津的风俗人情、节日庙会不厌其详地加以描写,市民性格由此得以表现。天津租界对华界的强势干预,亦是本土作家书写的重点。干预导致租界的异化和市民自我身份认同的焦虑:租界成为列强强权的象征,弱化的华人身份在洋人面前无所适从。民族身份认同在这种强烈的对比中显现出来。面对强势的殖民主义,一部分市民强化了自己的民族身份,在对抗中彰显出强烈的民族精神,另一部分华人在面对西方殖民主义时显得无所适从,身份认同的焦虑使得自我在东方和西方之间游移,成为“假洋鬼子”甚至汉奸。外侨对旧天津的回忆,充满了温情,把天津作为童年的故乡或“神圣的渡口”娓娓道来,然而其身份认同并非毫无问题。即便是充满温情、生活在天津租界的“小洋鬼子”,他们在本质上依然是洋人,他们眼中的华人不过是异族甚至异类,是租界之外的二等“公民”,租界也只不过是他们船坚炮利下的战利品。这种强烈的身份认同和身份差异可以说无处不在。这就提醒我们不能沉浸在外侨虚假的温情之中,民族认同和民族自信只能从自身寻找。相对而言,有着特殊身份标识的犹太人对旧天津的回忆和对天津的感情,比作为殖民者后裔的“小洋鬼子”显得更加让人亲近。
【关键词】：旧天津 文学书写 天津租界 民族认同 心理补偿
【学位授予单位】：西南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：I206.7
【目录】：

• 摘要4-6
• Abstract6-8
• 绪论8-10
• 第一章 旧天津的空间政治10-18
• 第一节 华洋空间的对立与文学想象11-14
• 第二节 异化的租界与认同的焦虑14-18
• 第二章 鬼魅的东方主义18-34
• 第一节 殖民身份的强势书写18-27
• 胜利者炫耀的陈列室19-20
• 占有者的话语权力20-25
• 失语者的无救灵魂25-27
• 第二节 沉默的自我东方化27-34
• 谄媚与屈辱：贫弱向强者的游移27-29
• 节日、狂欢与悲哀：错位的精神亢奋29-31
• 教堂与庙宇：东西方的神灵对抗31-34
• 第三章 作为压抑的“后台”——天津城市的自尊心理补偿34-46
• 第一节 当代天津作家的文学抗争34-40
• 传承精神立脊梁34-37
• 俗人俗事不俗神37-40
• 第二节 外国居民回忆的心理补偿40-46
• 侵略者的温情41-44
• 流亡者的认同44-46
• 结语46-48
• 参考文献48-52
• 后记52-54
• 在校期间发表的学术论文54

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本文编号：699516