宋代以来的金文研究_宋代的西京研究的書_宋代诗谶研究(pdf59页)

  本文关键词：宋代诗谶研究，由笔耕文化传播整理发布。

宋代诗谶研究(pdf59页)

山东师范大学硕士学位论文攻读学位期间发表论文论文题目．发表刊物．总卷册．页码．发表时间．论文署名位次搞表五色。时现七彩——盛唐诗歌的色彩表现艺术．语文学刊．总第177期．69页．2005年7月．独立作者．...

山东师范大学硕士学位论文致谢正徜徉在古典文学璀灿魂丽的艺术宝库里流连忘返，正徘徊在绿树掩映的宁静校园里深沉思索，绽放着娇艳的花朵已经吐露出07年的芬芳，我就要把这段美好的求学时光装进记忆的行囊，对这里熟悉的～切挥手作别。先生陈元锋教授，学识渊博，和蔼可亲，有宋代文人士夫谦谦君子之风。初涉学术研究之路，我遇到了很多困惑与难题，先生总是心平气和的予以指导，在潜移默化中树立了我的自信，增强了在学术道路上走下去的决心。先生严谨的治学态度和平和的人格魅力深深的影响了我，论文最初的选题有一定的挑战性，当时也想偷懒，打算跟先生要一个题目来写，先生鼓励我按照自己的思路大胆构思，积极创新，让我本来飘移不定的想法～下子找到了支撑点，迅速地投入到论文的准备工作。以后论文的写作与定稿，都得到先生殷切的帮助与精到的指点。但由于本人学识浅陋，，论文仍然存在诸多不足，甚感惭愧。古代文学教研室的王琳老师、王勇老师、王少华老师、刘加夫老师、周远斌老师等也对论文的进一步写作提出很有意义的真知灼见，谨向他们致以诚挚的谢意。宿舍好友尹祚鹏、同窗范贤权等也对论文的修改提出了一些建议，在此向他们一并致谢。王佃印2007年5月...

山东师范大学硕士学位论文而不知，乃畏之以威凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失，乃始萌芽，而天出灾害以谴告之。谴告之而不知变，乃现怪异以惊骇之。惊骇之尚不知畏惧，其殃咎乃至。”[74】这里的“天”虽然包含泛神论唯心主义的说教。但它却真实的反映了当时人们～种朴素的“宇宙意识”。它表明人已有了天道能以警示的方式把吉凶祸福暗示子人的观念。王充在《论衡·订鬼篇》中说：“鬼之见也，人之妖也。天地之间，祸福之至，皆有兆象，有渐不卒然，有象不猥来。天地之道，人将亡，凶兆出；国将亡，妖亦见。犹人且吉，吉祥至；国将昌，昌瑞到矣。故夫瑞应妖祥，其实一也。”渊正是在阴阳五行、天人互感观念的长期演变和积累过程中，中国人不断强化了天、地、神、人一体同构的“天人合一”宇宙整体观。正如葛兆光所言：“宇宙、社会与人类的一体意识与阴阳五行思想，使人们有了这样一种普遍的认识，即在天、地、人之间凡相对称的部分都有一种神秘的联系，人们在经验的基础上把这种相对称相对应的关系概括为阴阳五行，由阴阳五行及一些次要关系，宇宙成为一合谐统一的整体。各种互相联系的部分互相感应，感应有种种现实的征兆也许在当时人们心目中，宇宙和人类的这种感应关系要比现在知道的更广泛，在它们心目中，世界是一个充满了神秘联系的整体，而人就在这整体中。”[761儒家经典《周易》初步表达了这种“天入合一”特征的思维模式。《易·系辞上》指出“一阴～阳之谓...

研究报告专辑

研究报告热门

  本文关键词：宋代诗谶研究，由笔耕文化传播整理发布。