介子推在唐前士子文人中的接受研究

发布时间：2017-09-03 21:04

  本文关键词：介子推在唐前士子文人中的接受研究

  更多相关文章： 介子推 士子文人 士族 接受 寒食节

【摘要】：介子推以“不言禄”之事彰炳后代,其事迹受到历代士子文人的咏叹。唐宋是咏叹介子推的高峰期,先秦至魏晋南北朝时期有关介子推的文献虽然有限,但为咏叹介子推高峰期的到来打下了基础。只有对介子推在唐前士子文人的接受进行梳理研究,才能更好地衔接介子推在唐宋的研究。论文以先秦、两汉、魏晋南北朝三个时间段的士子文人对介子推的接受作为考察对象,从介子推的故事拓展、介子推在历代的形象特征、介子推与寒食的关系等多方面入手,运用文献分析、结合民俗、推理验证、历史与逻辑等方法,在历史的长河中考察不同时代对介子推接受的侧重点,从侧重点反映出士人的心态、时代的风气以及在二者相结合下对文学产生的影响。论文分为三章。第一章是研究介子推在先秦士子文人中的接受,一方面是口耳相传的传播模式造成故事在传播中极易吸收民间风俗,另一方面是战国士子由于各自立说的需要,对故事的接受呈现出不同的方面,一定程度上反映了战国士子对君对臣的不同期望。第二章是探究介子推在两汉士子文人中的接受,联系时代背景,并对介子推在汉代文献中的形象特征进行梳理,反映了汉代士子文人尚利的态度和对君臣遇合的期望。第三章是探讨介子推在魏晋南北朝士子文人的接受,这一时期介子推大致出现在政令、杂记小说中,在文人的作品中鲜少出现。三位统治者禁寒食在一定程度上影响了介子推在士子文人中的接受。从介子推“避禄”成“神仙”的彰显,反映了政治上的高压、社会环境的险恶。
【关键词】：介子推 士子文人 士族 接受 寒食节
【学位授予单位】：闽南师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：I206.2
【目录】：

• 摘要5-6
• Abstract6-10
• 引言10-16
• 一、研究的理论意义和现实意义10
• 二、研究成果述评10-13
• 三、研究思路13-16
• 第一章 介子推在先秦士子文人中的接受16-34
• 第一节 介子推在先秦士子文人中的接受16-18
• 一、介子推故事原型16-17
• 二、介子推在战国士子文人接受中故事的拓展17-18
• 第二节 介子推故事拓展的方式18-27
• 一、“焚死”说与祈雨19-21
• 二、“割股”说与祈雨21-23
• 三、《龙蛇歌》与祈雨23-24
• 四、“缟素”“避寝”与祈雨24-27
• 第三节 介子推在战国士子文人接受中反映的心态27-34
• 一、君明的期冀27-29
• 二、臣之独立人格的愿望与忠贞轻利的要求29-34
• 第二章 介子推在两汉士子文人中的接受34-44
• 第一节 介子推在两汉士子文人中的接受34-37
• 一、汉代介子推传播方式的拓展34-36
• 二、汉代文献中介子推的形象特征36-37
• 第二节 介子推在两汉士子文人接受中反映的心态37-44
• 一、尚利37-40
• 二、求遇40-44
• 第三章 介子推在魏晋南北朝士子文人中的接受44-56
• 第一节 介子推在魏晋南北朝士子文人中的接受44-48
• 一、避禄44-45
• 二、神仙45-47
• 三、禁寒食47-48
• 第二节 禁寒食对介子推接受的影响48-56
• 一、介子推与士族48-49
• 二、禁寒食与士族49-56
• 结语56-58
• 参考文献58-62
• 致谢62-64
• 攻读学位期间取得的科研成果清单64

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前1条

1 杜小钰;;试论殷墟卜辞中的“虹”——殷人农业中的旱神[J];中国农史;2010年04期

，

本文编号：787312