《九歌》中香草的宗教意义

发布时间：2017-09-04 21:35

  本文关键词：《九歌》中香草的宗教意义

  更多相关文章： 香草 宗教巫术 植物崇拜

【摘要】：《九歌》作为楚国的祭祀乐辞,其中的香草描写不仅仅是作者寄寓美好人格品质的载体,在宗教祭祀活动中更有着重要的现实意义。香草在楚地祭祀活动当中可以作为祓除仪式的用品、祭品、祭台装饰物、衣饰、歌舞的道具等。从中折射出来的植物崇拜心理体现了楚国先民对于大自然的敬畏和感恩,对生命的渴望和礼赞,以及族群昌盛延绵的美好愿望。
【作者单位】： 广州大学人文学院;
【关键词】： 香草 宗教巫术 植物崇拜
【分类号】：I207.22
【正文快照】： “香草美人”是屈原在楚辞中开创的文学传统,以缤纷的物象构建了独特的象征系统,被历代文学家所沿用。长期以来,文学界更多的是把“香草美人”作为一种文学意象,加入了政治色彩对其进行解读,把它当做是忠君爱国的象征。但从历史现实的角度来说,香草并不仅仅只是作者理想化了的

【相似文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 潘世东;论《九歌》的壮美及其文化底蕴[J];十堰职业技术学院学报;2000年04期

2 戴锡琦;《九歌》真相揭秘[J];云梦学刊;2000年05期

3 郭杰;从“兮”字用法看楚辞《九歌》的音乐特性[J];社会科学辑刊;2001年02期

4 夏培文;《九歌》──龙歌[J];南京晓庄学院学报;2001年01期

5 黄凤显;再论《国殇》与《九歌》[J];中央民族大学学报;2002年03期

6 刘树胜;《九歌》名称探源[J];沧州师范专科学校学报;2002年01期

7 周建忠;《九歌》要籍解题[J];东南文化;2002年07期

8 陈尚敏;关于《九歌》主题的解读[J];西北成人教育学报;2002年04期

9 申江;丛林天舞:华夏《九歌》结构解读[J];昭通师范高等专科学校学报;2003年01期

10 范正生;试论《九歌》的爱情描写[J];泰山学院学报;2005年02期

中国重要会议论文全文数据库 前4条

1 黄震云;;溆浦和《九歌》的写作[A];中国楚辞学（第十三辑）——2007年中国溆浦屈原及楚辞学术研讨会论文集[C];2007年

2 张学松;;《九歌》的抒情艺术[A];先秦两汉文学论集[C];2004年

3 廖群;;《离骚》代言及其三歌考察[A];东方丛刊（2002年第4辑 总第四十二辑）[C];2002年

4 李炳海;;吟诵调和演唱曲:楚辞体的两个来源——论楚辞体的生成及其和音乐的关系[A];中国诗歌与音乐关系研究——第一届与第二届“中国诗歌与音乐关系”学术研讨会论文集[C];2002年

中国重要报纸全文数据库 前4条

1 蒋勋;舞动《九歌》[N];中国文化报;2013年

2 邹明星;《九歌》与土家民族文化[N];重庆日报;2001年

3 张婧 姚志国;《九歌》中的神话底蕴[N];吉林日报;2001年

4 李中华　龚贤;楚辞的文体界定与文体渗透[N];光明日报;2004年

中国硕士学位论文全文数据库 前10条

1 方芳;论《九歌》的双重性质[D];中央民族大学;2005年

2 李效永;《九歌》与荆楚巫祭关系考[D];西藏民族学院;2013年

3 孔鹏音;屈原《九歌》的叙事学研究[D];山东大学;2015年

4 曹艳崇;《九歌》文体研究[D];河南大学;2010年

5 潘莉;《九歌》研究二题[D];贵州大学;2006年

6 文波;《九歌》六神考[D];暨南大学;2006年

7 陈玉洁;《九歌》性质、神yG及“代拟”艺术研究[D];安徽师范大学;2003年

8 崔世俊;《九歌》与巫术祭祀仪式[D];青岛大学;2004年

9 吴玉春;论屈原《九歌》对楚巫文化的传承[D];延边大学;2008年

10 杨海艳;巴文化与九歌[D];山东大学;2009年

，

本文编号：793976