论郭绍虞的“保存古人的面目”——作为一种诠释范式

发布时间：2017-09-17 13:18

  本文关键词：论郭绍虞的“保存古人的面目”——作为一种诠释范式

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【摘要】：郭绍虞的《中国文学批评史》是"想在古人的理论中间,保存古人的面目"。"保存古人的面目"一层意思是历史还原。在绝对意义上说,历史是永远无法复原的,而在相对意义上,历史则可以从不同的维度无限地切近、把握和还原。郭绍虞"保存古人的面目"是对古人的理论和观念做"原始要终"的客观描述和历史还原。从知识谱系看,"还原"是现象学的中心方法。"保存"同样包含着"理解历史"和"历史理解"两个方面,是历史视域与郭绍虞自身视域(当下视域)的视界融合。此种"历史理解",一方面凸显为"进化论"的历史观,一方面表征为文学观念正—反—合的历史发展过程,它们是一体两面的事。"演进"与"复古"是构成郭绍虞《中国文学批评史》体系的支撑理念,在他看来,"演进"在一定程度上就是"进化"的意思。因此,"保存古人的面目"实际意味着一种诠释范式的建构,是"以古释古"与"以今释古"共生的复合话语模式。郭绍虞之"释古",不是死板地、机械地诠释,他是要深入古人内心,与古人交友。"以古释古"和"以今释古",一者是认识过去,是知识认识论;一者是以今人的眼光看过去,两者同声相应、同气相求,共同演绎着郭绍虞中国诗学批评研究的问题域。
【作者单位】： 合肥师范学院文学院;
【关键词】： 郭绍虞 《中国文学批评史》 历史还原 诠释 范式
【基金】：国家社会科学基金项目(12BZW004)
【分类号】：I206.09
【正文快照】： 众所周知,郭绍虞写作《中国文学批评史》是“想在古人的理论中间,保存古人的面目”。郭绍虞自承其《中国文学批评史》:固然重在材料的论述,然亦时多加以论断的地方。……又所加论断,实际也等于说明,我总想极力避免主观的成分,减少武断的论调。所以对于古人的文学理论,重在说明

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