中国文学的泪意象_纳兰词泪意象分析_论古代文学中的夕阳意象

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本文认为,夕阳意象与黄昏意象的意蕴并不相同：一是“温馨”,一是“悲凉”;一是展示在空间中,一是表现在时间上;一个偏于积极奋进,一个偏于消极颓废。夕阳意象中蕴含着深刻的忧患意识和悲怆的生命意识。

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20 06年第 2期

中国文学研究 Re e c f C i e e L t mt m sarh o h n s ie u

第 2期，06 20

[古代文学研究]

论古代文学中的夕阳意象 李国春 (南学院中文系湖南郴州湘 关键词：夕阳意象；忧患意识

430 ) 20 0

摘

要：文认为，本夕阳意象与黄昏意象的意蕴并不相同：一是“温馨”一是“,悲凉”一是展示在空间中，;一是表现[文献标识码] A[文章编号]0 3—7 3 (0 6 0 0 5— 4 10 5 5 20 )2— 3 0

在时间上；一个偏于积极奋进，一个偏于消极颓废。夕阳意象中蕴含着深刻的忧患意识和悲怆的生命意识。

[中图分类号]2 7 Io

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内文 文学意象是我国古典文艺理论中一个富于民族特色的意蕴不断增溢、涵不断丰富、化积淀不断累积的过程。

理论范畴，它是创作主体传达思想情感的有意味的象征性

夕阳意象是中国文学中一个常见的意象。从《诗经

符号。文学创作过程实际上就是审美意象受孕、思、构熔王风》 E之夕矣，“t羊牛下来”开始，历朝历代歌咏夕阳的作夕 t铸，并传达着作家的人生情感体验的符号化过程。作家用品数不胜数。经过漫长的历史岁月，阳意象的内涵 E益成为中国文学中一个有代表性的原型符号。考察夕自己的人生体验，以其对自然、会、社生命的理解和感悟，不丰富，断创造新的文学意象，赋予它以新的内涵和功能。袁行霈阳意象时我们发现，尽管不同的时代、不同的诗人赋予夕阳但它所体现的儒家思想的先生在《中国诗歌艺术研究》中说：意象是融人了主观情以不同的文化内涵和情感意味，“意的客观物象，者是借助客观物象表现出来的主观情积极进取、或济世救民的深沉的忧患意识却是一以贯之的。 意。它既有自然物象的个别特征和属性，”更有作家赋予的所谓忧患意识“是指人们从忧患境遇的搅扰中体验到人性特殊内涵和情感意蕴。明七子之一王廷相在《与郭价夫学的尊严和伟大及其人之为人的意义和价值，并进而以自身士论诗书》中说：夫诗贵意象透莹，“不喜事实粘着，古谓水内在的生命力量去突破困境、超越忧患，以达善美统一境界

中之月，中之影，以目睹，以实求是也。《镜可难三百篇》比的心态。中国古代文人在长期的历史发展中，民族生”对兴杂出，意在辞表，离骚》《引喻借论，不露本情，，……嗟夫，存和发展前途的关注，自身命运的忧思，渐形成以拯救 对逐言征实而寡余味，直致而难动物也。故示以意象，情使人思天下为己任的积极用世观念，身齐家治国平天下成为历修 而咀之，而契之，感邈哉深矣。此诗之大致也。…可见意代文人生命价值追求的终极目标。徐复观认为：忧患心”“象是诗人创造性的具体体现。诗人生活在传统中，可避理的形成，是从当事者对吉凶成败的深思熟考而来的远不乃免地受到传统的影响和左右。面对文化传统

,诗人都在努见；在这种远见中，主要发现了吉凶成败与当事者行为的密

力寻求着突破，而不是生活在传统的影子里。因为只有突切关系，当事者在行为上所应负的责任。忧患正是由这及 破才能有创造，能发出自己的声音；才只有创造才能解决种责任感来的要以己力突破困难而尚未突破时的心理状“影响的焦虑”。意象符号也是如此。诗人在继承的同时态。渴望建功立业的诗人们在人生中遭遇坎坷和挫折，” 也在超越，已有的文化积淀的基础上进行新的整理和创不能及于理想和目标时，在内心常常充满着焦虑。历代文人

造。对意象而言，文学史的发展过程，一定意义上说就是继承这种传统，从使这种焦虑不断延续，累积，就形成了我国 [稿日期] 2 0收：0 5—1 2—1 6[作者简介]李国春(9 2一)男，: 16,湖南郴州人，文学硕士，湘南学院中文系副教授，从事美学、艺学及中国传统文化研究。文 3 5

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