古代文学教学与大学生“精神成人”探新.doc

  本文关键词：古代文学教学与大学生“精神成人”探新，由笔耕文化传播整理发布。

古代文学教学与大学生“精神成人”探新 [摘要]古代文学课程作为大学生精神成人教育的有效载体，其得天独厚的学科优势具有圆通的自洽逻辑。将古代文学视为一门有张力、有生命的学科，一方面与育人承诺、时代诉求、人文旨趣相链接，另一方面承接“地气”，从实践维度对古代文学的教学困局进行寻本溯源与理性修复，庶几实现精神成人教育的“软着陆”。 [关键词]古代文学 大学生 精神成人 [中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1005-5843（2013）06-0001-06 [作者简介]候海荣，吉林师范大学博达学院科研处处长（吉林四平 136000） 培育大学生“精神成人”，这是一个永恒的真命题。能否在教学实践中将人类历史进步的普世价值谱系内化为受教者的精神动力，乃衡量古代文学教学良窳的必要条件。高校的古代文学教学日趋颓势，“无用”成为其招致攻讦的靶点。在人文精神大讨论尚未谢幕的时代，究竟应该如何审视古代文学在古今对话场域中的文化方位，，如何认同跨越千载韦编黄卷留下的精神资源？ 一、古代文学教学与大学生“精神成人”的相悖归因 古代文学课堂出勤率超低与其他技能培训班的热情高涨形成强烈反差。大学生一边以淘金的眼神汲汲于名目繁多的等级证书，一边与故纸堆里的“诗云子日”形成难以逾越的心理障壁与文化隔阂。此中揭橥出古代文学教学的一个不争事实：古老的传统学科已然边缘化甚至“鸡肋化”了。按照西方的“文化记忆”理论，当前大学生对待古代文学的态度可归纳为四种“记忆模式”：冷记忆、零度记忆、反讽记忆、热记忆。 冷记忆即批判视角下的负面记忆，蕴含某种程度的心理阻抗，表现为记忆主体对古代文学呈现一副不悦、不满、不屑的冷峻面孔

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