“河出昆仑”:三千年的观念误读

发布时间：2017-10-01 22:01

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【摘要】："河出昆仑"是我国古代先民认知自然所形成的理念,沉淀并凝聚着巫觋传说、天地神话等古老的文化基因,其后杂糅象数易学及卦气理论,尤其受到阴阳五行学说的影响,最终成为多种思想与观念的集合体。研究者如果不进行整体观照,仅就其中任何一种观念或理论溯源并推求其理,方向与结论都将是错误的。先民认为,昆仑是天地中柱,"河水出焉",于是寻找"昆仑"的活动持续了两千多年,也争论了两千多年,却没有得到任何有说服力的答案。实际上,问题的本原就是错误的。如果说"河出昆仑"是一种认知,莫若说是一种理念。"昆仑"是传说的、神话的、观念的,所以显得神秘和缥缈;"河出昆仑"是"山水同原"理论观念的分化,是古代神话传说历史化的产物,现实生活中根本不存在。在检讨先秦"河出昆仑"文献生成的过程中,可以得出这样的结论:"昆仑"承载了多种观念以及思想,既是巫觋通天祭坛的演化,又是天地开辟混元之气的象征,还掺杂着阴阳五行学说影响的天文星占理论,同时残留了"太一生水"的理论痕迹。
【作者单位】： 哈尔滨师范大学文学院;
【关键词】： 黄河 昆仑 神话 巫觋 阴阳五行
【基金】：2011年度国家社科基金一般项目“谶纬与汉代诗学研究”(11BZW032)
【分类号】：I206
【正文快照】： 战国末期,屈原提出了这样的疑问:“昆仑县圃,其居安在?”(《天问》)实际上,不仅县圃,就是昆仑山的存在也应该质疑。杨廉云:“求黄河而不于昆仑,求江汉而不于蟠冢、岷山,可乎?”[1]在清代之前,“河出昆仑”的观念一直占据着人们的思想。诗人云:“河出昆仑中,长波接汉空”(唐李

【参考文献】

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【共引文献】

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【二级参考文献】

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【相似文献】

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2 汤洪;吴s，

本文编号：955868