由谶纬说“神守文化”、“社稷守文化”对先秦文学的影响

发布时间：2017-10-04 07:40

  本文关键词：由谶纬说“神守文化”、“社稷守文化”对先秦文学的影响

  更多相关文章： 神守 先秦文学 质实 上古时代 黄河流域 长江流域 历史故事 楚人 桓公 中游地区

【摘要】：谶纬反映着上古"神守文化"的某些内容,从文献记载可见,上古时代至少存有长江流域的"神守文化"和黄河流域的"社稷守文化"两大系统。"神守文化""社稷守文化"分别对先秦韵文、散文等文学作品,在内容、风格以及文学思维、表现手法等方面产生了决定性影响。《诗经》之质实与《楚辞》之浪漫,《孟子》多用社会历史故事而质实,与《庄子》兼用自然事例特别是喜用虚幻怪诞故事而风格奇幻等,都主要与"神守文化"和"社稷守文化"的影响有关。
【作者单位】： 山东大学文学院;
【关键词】： 神守;先秦文学;质实;上古时代;黄河流域;长江流域;历史故事;楚人;桓公;中游地区;
【分类号】：I206.2
【正文快照】： 一谶纬与上古“神守文化” 谶纬包含谶言和纬书两类内容。谶言源于古老巫术中的“神秘预言”。《论衡·语增》《论衡·纪妖》等文献记载,姜尚曾造作“亡殷”“以予发”“吕尚封齐”等谶言。(1)在那依然“神权至上”的殷周时代,此类谶言产生过重大社会政治影响。延至秦末,与此

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前2条

1 郑杰文;先秦《诗》学观与《诗》学系统[J];文学评论;2004年06期

2 郑杰文;上古两大主导文化系统及其思想影响[J];孔子研究;2001年02期

【共引文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 郑杰文;;由谶纬说“神守文化”、“社稷守文化”对先秦文学的影响[J];文学评论;2016年03期

2 甄洪永;;女子“难养”与救赎之“礼”——兼论宗周文化的历史转型[J];哈尔滨工业大学学报(社会科学版);2014年02期

3 甄洪永;;上古姜氏部族民俗遗存与春秋时期妇女从政关系试析[J];青海民族大学学报(社会科学版);2011年03期

4 甄洪永;;上古姜氏部族民俗遗存与春秋时期妇女从政关系[J];管子学刊;2011年02期

5 孙宝;;儒家诗教观与魏晋诗风递变[J];西华师范大学学报(哲学社会科学版);2010年06期

6 郑杰文;;中国汉语古籍整理研究方法的递变[J];文献;2010年03期

7 曾玲先;;再谈王船山《诗广传》对《诗经》的解读[J];衡阳师范学院学报;2009年02期

8 汤浩坚;;从“诗无邪”到“兴于诗,立于礼,成于乐”[J];东北师大学报(哲学社会科学版);2009年01期

9 张强;;《孔子诗论》与《鲁诗》考论[J];社会科学战线;2008年12期

10 王浩;;论孟子引诗的特点及成因[J];宁夏师范学院学报;2007年05期

【二级参考文献】

中国期刊全文数据库 前3条

1 郑杰文;上博藏战国楚竹书《诗论》作者试测[J];文学遗产;2002年04期

2 郑杰文;试论孔子的社会治理构想[J];东岳论丛;1993年01期

3 杨向奎;论“以社以方”[J];烟台大学学报(哲学社会科学版);1990年01期

【相似文献】

中国期刊全文数据库 前1条

1 吴锐;论“神守国”[J];齐鲁学刊;1996年01期

中国重要报纸全文数据库 前1条

1 刘宝才;思想史与社会史结合的典范[N];中华读书报;2004年

，

本文编号：969437