《上海师范大学》2015年硕士论文

发布时间：2016-08-18 15:17

  本文关键词：蒙元文化视野下的杨景贤《西游记》杂剧研究，由笔耕文化传播整理发布。

《上海师范大学》 2015年

密教传持与取经故事

李晓  

【摘要】：密教是印度大乘佛教的一个重要流派,产生于其发展的最后阶段。密教吸收了印度婆罗门教及其他民间宗教的许多神祇、法术并加以发展,形成了自己的体系,表现出高度组织化的咒术、仪轨和世俗性信仰的特征。密教宣称来自于毗卢遮那佛的秘密传授,只有接受灌顶之礼才有资格修习,这也是密教区别于佛教其他派别的不同之处。密教独特的思想信仰和修习方式传入中土以来,对于社会民情、风俗文化均产生了深刻的影响,以“四大名著”之一的神魔小说《西游记》为例,其内容上就带有密教的印记。回顾《西游记》的成书历程,《大唐三藏取经诗话》、傀儡戏《三藏取经》和杨景贤杂剧《西游记》三种取经故事,文本保存相对完好,情节较为完整,人物设置也接近小说《西游记》。它们产生于不同的时代,展现了取经故事的发展历程。本文试图通过对以上三种取经故事文本的考察,发掘其中与密教相关的种种线索。本文分为三个部分。第一章着重介绍取经故事系列中出现的多种密教神祇如深沙神,摩利支天菩萨和千手千眼菩萨等,将文本内容与密教发展流布情况相结合,反映密教思想信仰在民间的流传和兴盛。同时取经故事里的多位密教神祇也体现出密教多神崇拜的特点。第二章主要论述贯穿于三种取经故事文本的毗沙门天王信仰。毗沙门天王信仰随着时间的流逝,在取经故事系列中呈现出由盛转衰的趋势。中唐时期,正纯密教传入中土形成了密宗,毗沙门天王信仰也在西北战事的历史背景下盛极一时,天王被冠以“护国”之神性,广为人知。哪吒作为天王之子也出现在取经故事里,他“三头六臂”的神通极具密教特色。第三章以密教的重要特征——咒术为出发点,结合密教自身的发展历程,说明咒术伴随着密教的产生直至最后完善。取经故事系列大量的咒术描写说明了密教修持方法在民间的流行;取经故事系列中出现幻术、祈雨之术也和密教咒术有着密切的联系。密教咒术对于社会生活乃至民俗习惯均产生了一定的影响。要而言之,本文通过考察取经故事系列文本中与密教有关的内容,结合密教传持情况,展现密教思想信仰在民间的流传和密教修持法门对于民俗风情的浸染。

【关键词】：
【学位授予单位】：上海师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B946.6;I206.2
【目录】：

下载全文 更多同类文献

CAJ全文下载

(如何获取全文？ 欢迎：购买知网充值卡、在线充值、在线咨询)

CAJViewer阅读器支持CAJ、PDF文件格式

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 周中明;论吴承恩《西游记》对《取经诗话》的继承和发展[J];安徽大学学报;1987年02期

2 熊笃;论杨景贤《西游记》杂剧——兼说《朴通事谚解》中所引《西游记平话》非元代产物[J];重庆师院学报(哲学社会科学版);1986年04期

3 彭金章;莫高窟第14窟十一面观音经变[J];敦煌研究;1994年02期

4 陈允吉;论唐代寺庙壁画对韩愈诗歌的影响[J];复旦学报(社会科学版);1983年01期

5 叶明生;;福建民间傀儡戏的祭仪文化特质[J];福建艺术;2010年03期

6 本源;;试论密教的理论基础[J];法音;1991年04期

7 王洪涌;;从词汇史看《大唐三藏取经诗话》的语言年代[J];古汉语研究;2007年03期

8 黄建兴;;浅议传统傀儡戏与法师仪式传统的关系[J];福建艺术;2013年02期

9 薛克翘;;摩利支天——从印度神到中国神[J];东方论坛;2013年05期

10 陈引驰;;《大唐三藏取经诗话》时代性再议:以韵文体制的考察为中心[J];复旦学报(社会科学版);2014年05期

中国硕士学位论文全文数据库 前3条

1 陈霞;中国古代西游戏研究[D];河南大学;2009年

2 邢洁;《西游记》杂剧与吴本《西游记》小说比较研究[D];广西师范学院;2013年

3 丽琴;蒙元文化视野下的杨景贤《西游记》杂剧研究[D];内蒙古大学;2013年

【共引文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 詹颂;乾嘉文言小说作者阅读视野与作品故事来源(续)[J];蒲松龄研究;2003年02期

2 张文澍;蒲松龄远祖蒲鲁浑与蒲居仁小考[J];蒲松龄研究;2004年03期

3 李军锋,王恒展;简论宋元话本小说对《剪灯新话》的影响[J];蒲松龄研究;2005年02期

4 张崇琛;;中西交通视野下的《聊斋》狐狸精形象——从《聊斋》中狐狸精的“籍贯”说起[J];蒲松龄研究;2008年03期

5 韦乐;;狐妻故事中的才狐故事[J];蒲松龄研究;2010年01期

6 刘洪强;;“姜维之母”的疏漏——兼谈毛宗岗对嘉靖本《三国演义》中“逻辑错误”的修改[J];阿坝师范高等专科学校学报;2008年04期

7 林冬晴;余慧;;盘龙山与汉、藏佛教的普贤信仰[J];阿坝师范高等专科学校学报;2009年04期

8 王明前;;三国两晋财政体系演变初探[J];阿坝师范高等专科学校学报;2011年04期

9 陈道贵;从佛教影响看晋宋之际山水审美意识的嬗变——以庐山慧远及其周围为中心[J];安徽大学学报;2000年03期

10 胡秋银;试论郭泰之不仕不隐[J];安徽大学学报;2002年01期

中国重要会议论文全文数据库 前10条

1 张晓琦;;顺治与《红楼梦》关系简论[A];繁荣学术 服务龙江——黑龙江省第二届社会科学学术年会优秀论文集（下册）[C];2010年

2 闫爱宾;;钱弘俶、汉传密教与宝箧印塔流布[A];建筑历史与理论第十一辑（2011年中国建筑史学学术年会论文集-兰州理工大学学报第37卷）[C];2011年

3 刘明杉;;明代前期祭瓷的种类、功能及地位[A];明史研究论丛（第十辑）[C];2012年

4 吴海涛;;元明之际淮北地区的社会变迁[A];第二届淮河文化研讨会论文集[C];2003年

5 辛德勇;;论所谓明铜活字印书于史初无征验——附论明代的金属活字印本[A];北京论坛（2008）文明的和谐与共同繁荣——文明的普遍价值和发展趋向：“传统与现代的国家建构与政治文化”历史分论坛论文或摘要集（下）[C];2008年

6 刘浏;;《才调集》无名氏诗考辨[A];语言与文化研究（第二辑）[C];2008年

7 王建军;;教育与政治:元朝国子监创办之争[A];纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集（3）——中国教育制度史研究[C];2009年

8 高慧斌;;试论南朝私学发展的原因[A];纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集（3）——中国教育制度史研究[C];2009年

9 党燕妮;;晚唐五代敦煌地区的毗沙门天王信仰[A];敦煌归义军史专题研究三编[C];2005年

10 屈直敏;;从敦煌写本类书《励忠节钞》看唐代的知识、道德与政治秩序[A];敦煌归义军史专题研究四编[C];2009年

中国博士学位论文全文数据库 前10条

1 丁建军;宋朝地方官员考核制度研究[D];河北大学;2009年

2 陈玉忠;宋代刑事审判权制约机制研究[D];河北大学;2009年

3 赵一霖;唐五代人的精怪想象[D];哈尔滨师范大学;2010年

4 孙永娟;毛诗郑笺研究[D];哈尔滨师范大学;2010年

5 冯军;论外宣翻译中语义与风格的趋同及筛选机制[D];上海外国语大学;2010年

6 邢培顺;曹植文学研究[D];山东师范大学;2010年

7 刘宝春;南朝东海徐氏家族文化与文学研究[D];山东师范大学;2010年

8 马银华;文化视野中的北宋齐鲁诗坛研究[D];山东师范大学;2010年

9 周燕来;南宋两淮地区军事防御体系研究[D];西北大学;2010年

10 史兵;唐代长安城军事防御体系研究[D];陕西师范大学;2010年

中国硕士学位论文全文数据库 前10条

1 刘传宝;唐代工笔人物画中男子冠饰研究[D];哈尔滨师范大学;2010年

2 于欧洋;六朝骈文的兴盛与形式美学的发展[D];哈尔滨师范大学;2010年

3 张博;唐代艺伎与唐声诗的传播[D];哈尔滨师范大学;2010年

4 卢莹;清代东北地区物产变迁研究[D];辽宁师范大学;2010年

5 张陶然;协议离婚制度研究[D];华东政法大学;2010年

6 滕亚秋;契丹带饰研究：以蹀躞带为中心[D];辽宁师范大学;2010年

7 谭卓华;从桃花源到浣花溪——杜甫对陶渊明精神家园的守望[D];辽宁师范大学;2010年

8 范艳清;《史记》与魏晋南北朝文学[D];长沙理工大学;2010年

9 何惠;嫦娥形象的生成和演变[D];长沙理工大学;2010年

10 杨智慧;《豆棚闲话》与“三言”叙事艺术比较研究[D];中国海洋大学;2010年

【二级参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 周中明;论吴承恩《西游记》对《取经诗话》的继承和发展[J];安徽大学学报;1987年02期

2 张婧;贾轶颖;;论《西游记》的叙事模式[J];白城师范学院学报;2008年01期

3 熊笃;论杨景贤《西游记》杂剧——兼说《朴通事谚解》中所引《西游记平话》非元代产物[J];重庆师院学报(哲学社会科学版);1986年04期

4 谢生保;敦煌壁画与《西游记》创作[J];敦煌学辑刊;1994年01期

5 陈建华;元末东南沿海城市文化特征初探[J];复旦学报(社会科学版);1988年01期

6 吴立民;南山寺缘起碑[J];佛教文化;1998年05期

7 李忠明;;从“西天取经”故事到《西游记》[J];古典文学知识;1999年04期

8 赵筠;;浅析孙悟空形象意涵与明代士人精神[J];广西大学学报(哲学社会科学版);2008年S1期

9 徐子方;;杨讷《西游记》杂剧简说[J];古典文学知识;1999年04期

10 蔡铁鹰;;三晋钹铙打造了孙悟空——关于《西游记》的早期形态兼答曹炳建、杨俊先生[J];晋阳学刊;2006年02期

【相似文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 严耀中;试论唐五代的密教与社会生活[J];佛学研究;2004年00期

2 侯慧明;张文卓;;首届中国密教国际学术研讨会综述[J];世界宗教研究;2010年03期

3 郭磊;;韩国密教略考[J];佛学研究;2011年00期

4 何孝荣;;论明宣宗崇奉密教[J];社会科学战线;2012年07期

5 吕建福;;关于中国汉传密教研究中的几个问题[J];法音;1989年01期

6 吕建福;论密教的起源与形成[J];佛学研究;1994年00期

7 林明珂;;《密教发达志》读后[J];文献;1998年02期

8 吕建福;密教哲学的基本论题及其重要概念[J];世界宗教研究;2002年01期

9 赵晓星;;吐蕃统治敦煌时期的密教特点与定位——吐蕃统治敦煌时期的密教研究之一[J];边疆考古研究;2006年00期

10 黄阳兴;;中晚唐时期四川地区的密教信仰[J];宗教学研究;2008年01期

中国重要会议论文全文数据库 前3条

1 沈卫荣;;重构十一至十四世纪的西域佛教史——以俄藏黑水城汉文藏传密教文献为中心(英文)[A];北京论坛（2007）文明的和谐与共同繁荣——人类文明的多元发展模式：“多元文明冲突与融合中语言的认同与流变”外国语分论坛论文或摘要集（下）[C];2007年

2 魏常海;;中国佛教密教与日本真言宗[A];诠释与建构——汤一介先生75周年华诞暨从教50周年纪念文集[C];2001年

3 吴慧;;“北斗八女”考释另附汉译密教佛经中南斗北斗的道教色彩分析[A];2006年上海市科学技术史学术年会论文集[C];2006年

中国重要报纸全文数据库 前6条

1 陈道贵;[N];人民政协报;2003年

2 乌云高娃;[N];中国社会科学院院报;2007年

3 邢霞;[N];社会科学报;2012年

4 沈卫荣;[N];东方早报;2011年

5 热贡·卡尔泽杰;[N];黄南报;2006年

6 沈卫荣 中国人民大学国学院汉藏佛学研究中心;[N];中国社会科学报;2012年

中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 赵晓星;吐蕃统治敦煌时期的密教研究[D];兰州大学;2007年

中国硕士学位论文全文数据库 前6条

1 黎晓铃;福建密教研究[D];福建师范大学;2008年

2 李永斌;悟光法师密教思想研究[D];西北大学;2011年

3 彭建兵;敦煌石窟早期密教状况研究[D];兰州大学;2006年

4 李晓;密教传持与取经故事[D];上海师范大学;2015年

5 唐希鹏;中国化的密教——《显密圆通成佛心要集》思想研究[D];四川大学;2004年

6 党措;吐蕃时期法成在敦煌的密典传译及其影响[D];陕西师范大学;2006年

  本文关键词：蒙元文化视野下的杨景贤《西游记》杂剧研究，由笔耕文化传播整理发布。

，

本文编号：97251