现象学视域下的芒福德城市空间思想研究
发布时间：2021-02-24 10:37
刘易斯·芒福德（1895-1990）被誉为二十世纪“最伟大的城市学家”。以现象学视角对芒福德城市空间思想进行整体性研究,可见之理论背后深厚的人文主义情怀。芒福德把城市比作容器,城市容器在不同的时间段都发生着不同的变化。本文的主体一共有六章,主要从如下三个方面展开:第一,从现代性的技术维度和资本维度对芒福德城市空间思想进行批判。现代城市空间的发展,动力主要来源于技术与资本。资本主义的发展加速了技术的进步,资本与技术的双重影响使城市失去多样性,如何合理的规划城市空间成为时代主题。第二,城市最早是礼仪性的汇聚中心,神圣中心向世俗生活世界下滑,进而精神空间让位于资本空间。第三,在芒福德看来,城市作为容器盛放着人类的文化,人类社会的组织架构,社会的记忆和人们的生活等。城市是一个爱的容器,语言成为城市文化传承的容器。家成为城市空间中的场所之一,在人类不断繁衍的过程中形成了以血缘关系为纽带的大家庭,在新的技术冲击和资本的影响下形成了单独生活的小家庭。城市是人们精神性的爱的象征,城市空间应当更多的体现人文价值。芒福德城市空间的人文精神价值应为当代城市的宝贵财富,城市空间的文化的储藏与延续成为时代的要求...
【文章来源】：西安建筑科技大学陕西省
【文章页数】：64 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
abstract
1.绪论
1.1 研究背景
1.2 研究的思路与方法
1.2.1 研究思路
1.2.2 研究方法
1.3 国内外研究现状
1.3.1 国内研究现状
1.3.2 国外研究现状
1.3.3 国内外研究动态评述
1.4 研究意义
1.4.1 理论意义
1.4.2 现实意义
1.5 本课题的创新之处
2.芒福德对城市空间的现代性批判
2.1 现代性的两个维度——技术与资本
2.2 基于技术维度的城市空间批判
2.3 基于资本维度的城市空间批判
2.4 基于现代性批判对城市空间本质的反思
3.城市神圣中心的转移
3.1 前现代神圣中心
3.1.1 礼仪性的地点
3.1.2 圣祠
3.1.3 王权中心
3.1.4 神权中心
3.2 现代性背景下的神圣中心
3.2.1 资本的中心
3.2.2 现代技术造就的多中心网络系统
3.3 对神圣中心转移的思考
4.城市空间的身体象征
4.1 作为身体象征的容器与秩序
4.1.1 作为身体象征的的容器
4.1.2 作为身体象征的城市空间秩序
4.2 城市空间的的可触性
4.3 城市中身体性的交往空间
4.4 作为神圣身体和世俗身体象征的城市空间
4.4.1 作为神圣身体象征的城市空间
4.4.2 作为世俗身体象征的城市空间
4.5 城市空间作为“爱的器官”
5.城市空间演变中的家
5.1 “保护之所”及“亲密的团体”
5.1.1 “保护之所”
5.1.2 “亲密的团体”
5.2 几何形式与家庭空间的功能分工
5.3 家庭从经济单位转向消费单位
5.4 家庭作为孕育道德感和维护基本道德的场所
5.5 家庭单元与社会的整合
6.芒福德城市空间思想的人文精神价值
6.1 反思批判现代性的人文精神价值
6.2 城市交往空间的人文精神价值
6.3 城市空间的文化储藏与延续价值
7.结语
参考文献
附录 硕士研究生阶段发表论文情况
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]刘易斯·芒福德区域城市思想内涵与价值研究[J]. 郝宏桂. 江苏师范大学学报(哲学社会科学版). 2018(05)
[2]中世纪的想象与功用——论刘易斯·芒福德的中世纪城市观[J]. 朱明. 都市文化研究. 2014(02)
[3]城市的基本功能是什么?——论刘易斯·芒福德城市研究的遗产[J]. 林广. 都市文化研究. 2014(02)
[4]论刘易斯·芒福德的区域城市对田园城市的继承与超越[J]. 陆伟芳. 都市文化研究. 2014(02)
[5]刘易斯·芒福德:观念的力量与太平洋西北地区[J]. 马克·特普尔,李月. 都市文化研究. 2014(02)
[6]今天的我们可以向刘易斯·芒福德学些什么?[J]. 罗伯特·沃特维兹,李月. 都市文化研究. 2014(02)
[7]城市起源问题新探——从刘易斯·芒福德的观点看[J]. 李月. 史林. 2014(06)
[8]刘易斯·芒福德的“区域城市”思想及其城市愿景[J]. 张卫良. 杭州师范大学学报(社会科学版). 2014(04)
[9]社会文化变迁与中国人的亲密关系[J]. 钟年,程爱丽. 黑龙江社会科学. 2014(04)
[10]论芒福德的城市文明史观[J]. 裔昭印. 史学史研究. 2014(02)
博士论文
[1]隐喻的身体—梅洛—庞蒂的身体现象学研究[D]. 张尧均.浙江大学 2004
硕士论文
[1]论刘易斯·芒福德的古代城市思想[D]. 王丽娟.上海师范大学 2010
本文编号：3049243
【文章来源】：西安建筑科技大学陕西省
【文章页数】：64 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
abstract
1.绪论
1.1 研究背景
1.2 研究的思路与方法
1.2.1 研究思路
1.2.2 研究方法
1.3 国内外研究现状
1.3.1 国内研究现状
1.3.2 国外研究现状
1.3.3 国内外研究动态评述
1.4 研究意义
1.4.1 理论意义
1.4.2 现实意义
1.5 本课题的创新之处
2.芒福德对城市空间的现代性批判
2.1 现代性的两个维度——技术与资本
2.2 基于技术维度的城市空间批判
2.3 基于资本维度的城市空间批判
2.4 基于现代性批判对城市空间本质的反思
3.城市神圣中心的转移
3.1 前现代神圣中心
3.1.1 礼仪性的地点
3.1.2 圣祠
3.1.3 王权中心
3.1.4 神权中心
3.2 现代性背景下的神圣中心
3.2.1 资本的中心
3.2.2 现代技术造就的多中心网络系统
3.3 对神圣中心转移的思考
4.城市空间的身体象征
4.1 作为身体象征的容器与秩序
4.1.1 作为身体象征的的容器
4.1.2 作为身体象征的城市空间秩序
4.2 城市空间的的可触性
4.3 城市中身体性的交往空间
4.4 作为神圣身体和世俗身体象征的城市空间
4.4.1 作为神圣身体象征的城市空间
4.4.2 作为世俗身体象征的城市空间
4.5 城市空间作为“爱的器官”
5.城市空间演变中的家
5.1 “保护之所”及“亲密的团体”
5.1.1 “保护之所”
5.1.2 “亲密的团体”
5.2 几何形式与家庭空间的功能分工
5.3 家庭从经济单位转向消费单位
5.4 家庭作为孕育道德感和维护基本道德的场所
5.5 家庭单元与社会的整合
6.芒福德城市空间思想的人文精神价值
6.1 反思批判现代性的人文精神价值
6.2 城市交往空间的人文精神价值
6.3 城市空间的文化储藏与延续价值
7.结语
参考文献
附录 硕士研究生阶段发表论文情况
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]刘易斯·芒福德区域城市思想内涵与价值研究[J]. 郝宏桂. 江苏师范大学学报(哲学社会科学版). 2018(05)
[2]中世纪的想象与功用——论刘易斯·芒福德的中世纪城市观[J]. 朱明. 都市文化研究. 2014(02)
[3]城市的基本功能是什么?——论刘易斯·芒福德城市研究的遗产[J]. 林广. 都市文化研究. 2014(02)
[4]论刘易斯·芒福德的区域城市对田园城市的继承与超越[J]. 陆伟芳. 都市文化研究. 2014(02)
[5]刘易斯·芒福德:观念的力量与太平洋西北地区[J]. 马克·特普尔,李月. 都市文化研究. 2014(02)
[6]今天的我们可以向刘易斯·芒福德学些什么?[J]. 罗伯特·沃特维兹,李月. 都市文化研究. 2014(02)
[7]城市起源问题新探——从刘易斯·芒福德的观点看[J]. 李月. 史林. 2014(06)
[8]刘易斯·芒福德的“区域城市”思想及其城市愿景[J]. 张卫良. 杭州师范大学学报(社会科学版). 2014(04)
[9]社会文化变迁与中国人的亲密关系[J]. 钟年,程爱丽. 黑龙江社会科学. 2014(04)
[10]论芒福德的城市文明史观[J]. 裔昭印. 史学史研究. 2014(02)
博士论文
[1]隐喻的身体—梅洛—庞蒂的身体现象学研究[D]. 张尧均.浙江大学 2004
硕士论文
[1]论刘易斯·芒福德的古代城市思想[D]. 王丽娟.上海师范大学 2010
本文编号：3049243
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