基于记忆场所的传统村落保护与开发研究
发布时间：2021-11-14 10:14
传统村落存在着大量的历史文化资源,保留着丰富的地域景观和和民风民俗,是集体记忆和个人记忆的重要承载地。近年来,随着社会经济发展、城镇化与新农村建设的持续推进以及老龄化程度的加深,传统村落的记忆不断地衰退,在保护与开发上面临着很大的困境。如何构建出既能顺应时代步伐,又能留住集体记忆的方法与策略以促进传统村落的合理发展,是本文探讨的核心问题。因此,本文基于记忆场所及传统村落的理论研究,以禹王社区为例,对该传统村落的记忆场所进行提取,研究了村民记忆深刻度及其影响要素与记忆因子,提出了保护与开发的策略,其具体内容如下:（1）通过文献资料分析法,对记忆场所与传统村落的文献进行了广泛的阅读,梳理了国内外相关研究动态,总结了记忆场所及记忆场所要素的主要类型,并提出传统村落记忆场所区别于城市记忆场所的特征。（2）基于现场调研分析了禹王社区的区位、自然、历史及现状,初步梳理出禹王社区记忆场所25个。采用访谈法,通过村民对记忆场所的描述最终提取了18个记忆场所用于后续研究,并根据其功能及职责划定为生产生活型、观赏娱乐型、文化习俗型、宗教祭祀型和交通集散型5个类型。（3）基于问卷调查数据,采用模糊数学综合评...
【文章来源】：西南科技大学四川省
【文章页数】：84 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
禹王社区的区位Figure3-1YuwangCommunityLocation
西南科技大学硕士学位论文163.1.2历史沿革禹王社区位于平乐镇，历史悠远厚重，早在汉景帝时期（公元前150年）就已经形成集镇，古称“平落”。至汉中期，平乐场镇已是西南丝绸之路的重要场镇，作为重要水陆码头。中唐时期，平乐民众已能够熟练掌握造纸技术并运用。宋时，平乐酿制的美酒甘美醇厚、香冽醉人。明清时期，平乐已形成大规模的造纸，所产纸品销往成都等地，得以享有“成都土纸半平乐”之美誉。民国29年（公元1940年）建置平落乡，禹王村隶属于平落乡，1983年4月撤乡建镇，称平落镇，禹王村隶属于平落镇。1993年3月平落镇更名为平乐镇，禹王村隶属于平乐镇。2005年4月，撤乡并镇，禹王社区由禹王村、协议村和古镇村落合并组成，因区域内有禹王庙及禹王古街而名为禹王社区。2009年5月，禹王社区辖域扩大，划入东乐村的6个村民组、安乐村的4个村民组和东山村的两个村民组，至今，禹王社区属于平乐镇。3.2禹王社区空间格局3.2.1村落选址村落选址布局主要以水为主，一江分三水，以白沫江和白沫江衍生的黄金堰、安乐堰（黄金堰位西，安乐堰位东，白沫江居中）呈三岔纵贯之势穿过村落，把禹王社区分为东西两片，充分体现了古人“择水而居”选址理念，沿街建筑与江的结合恰到好处，构成了“小桥、流水、人家”的和谐画面（如图3-2）。图片来源：作者自绘图3-2禹王社区生态格局Figure3-2EcologicalpatternofYuwangcommunity
空间肌理会随着时间、年代更替和生活需求变化而变化，如之前为人们所参拜的雷音寺被移除，过去供居民所聊天、节庆公共生活的场所被现代化建筑所占据，但是空间肌理仍然为研究地区提供了可靠依据。从整体区域来看，现状肌理街巷大体清晰，“一江分三水”的格局十分清晰明了，使得建筑呈线型沿河分布，村落内的十六街两桥（十六街包括历史古街与现代道路；两桥包括历史古桥与新建新乐桥）形成了“六横三纵”的内部街巷空间格局，街道长短不一、曲直有度，民居建筑主要沿街巷两侧（如图 3-3）。“六横”：新乐桥与阎巷街构成一横；兴乐街为一横；禹王古街为一横；草鞋街南端道路为一横；糠市街、字库街与政府街构成一横；乐善桥与大桥街构成一横。“三纵”：八店街、顺河街、长庆街、福惠街三条街道构成一纵；草鞋街为一纵；台子街与江西街构成一纵。
【参考文献】：
期刊论文
[1]江苏大运河文化记忆场所的建设及其活化传承[J]. 唐宁,潘天波. 南京社会科学. 2020(02)
[2]传统村落文化生态保护性发展思考——基于海南岛屿传统村落视域的问题探微[J]. 娄瑞雪. 云南行政学院学报. 2019(06)
[3]基于空间句法的传统村落空间形态认知——以杭州市芹川村为例[J]. 陈驰,李伯华,袁佳利,余雯. 经济地理. 2018(10)
[4]文化重启:传统村落保护可持续的灵魂[J]. 陈华文. 广西民族大学学报(哲学社会科学版). 2018(05)
[5]河北省古村落的保护与开发策略研究[J]. 封丽娟,李雪山,姚鹏. 石家庄学院学报. 2018(03)
[6]2016年传统村落学术研究述评[J]. 刘智英,马知遥. 齐鲁艺苑. 2017(04)
[7]流失“村民”的村落:传统村落的转型及其乡村性反思——基于15个典型村落的经验研究[J]. 文军,吴越菲. 社会学研究. 2017(04)
[8]村落景观空间意象及其文化价值——以龙游县三门源古村落为例[J]. 车裕斌,曾方,秦杰. 广西民族大学学报(哲学社会科学版). 2016(06)
[9]传统信仰场所的空间叙事——以潮州古城为例[J]. 何韶颖,杨爽,汤众. 现代城市研究. 2016(08)
[10]记忆空间表达及其传承研究——以北京西四北头条至八条历史文化保护区为例[J]. 周尚意,成志芬,夏侯明健. 现代城市研究. 2016(08)
硕士论文
[1]传统村落活态保护利用研究[D]. 张胜楠.北京建筑大学 2018
[2]传统村落保护与利用规划研究[D]. 刘方晟.浙江农林大学 2018
[3]基于模糊综合评价方法的老年日间照料服务质量评价研究[D]. 张聪波.河北经贸大学 2017
[4]基于村民对古村落文化认知度调查的旅游营销策略研究[D]. 王玉.浙江师范大学 2013
本文编号：3494454
【文章来源】：西南科技大学四川省
【文章页数】：84 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
禹王社区的区位Figure3-1YuwangCommunityLocation
西南科技大学硕士学位论文163.1.2历史沿革禹王社区位于平乐镇，历史悠远厚重，早在汉景帝时期（公元前150年）就已经形成集镇，古称“平落”。至汉中期，平乐场镇已是西南丝绸之路的重要场镇，作为重要水陆码头。中唐时期，平乐民众已能够熟练掌握造纸技术并运用。宋时，平乐酿制的美酒甘美醇厚、香冽醉人。明清时期，平乐已形成大规模的造纸，所产纸品销往成都等地，得以享有“成都土纸半平乐”之美誉。民国29年（公元1940年）建置平落乡，禹王村隶属于平落乡，1983年4月撤乡建镇，称平落镇，禹王村隶属于平落镇。1993年3月平落镇更名为平乐镇，禹王村隶属于平乐镇。2005年4月，撤乡并镇，禹王社区由禹王村、协议村和古镇村落合并组成，因区域内有禹王庙及禹王古街而名为禹王社区。2009年5月，禹王社区辖域扩大，划入东乐村的6个村民组、安乐村的4个村民组和东山村的两个村民组，至今，禹王社区属于平乐镇。3.2禹王社区空间格局3.2.1村落选址村落选址布局主要以水为主，一江分三水，以白沫江和白沫江衍生的黄金堰、安乐堰（黄金堰位西，安乐堰位东，白沫江居中）呈三岔纵贯之势穿过村落，把禹王社区分为东西两片，充分体现了古人“择水而居”选址理念，沿街建筑与江的结合恰到好处，构成了“小桥、流水、人家”的和谐画面（如图3-2）。图片来源：作者自绘图3-2禹王社区生态格局Figure3-2EcologicalpatternofYuwangcommunity
空间肌理会随着时间、年代更替和生活需求变化而变化，如之前为人们所参拜的雷音寺被移除，过去供居民所聊天、节庆公共生活的场所被现代化建筑所占据，但是空间肌理仍然为研究地区提供了可靠依据。从整体区域来看，现状肌理街巷大体清晰，“一江分三水”的格局十分清晰明了，使得建筑呈线型沿河分布，村落内的十六街两桥（十六街包括历史古街与现代道路；两桥包括历史古桥与新建新乐桥）形成了“六横三纵”的内部街巷空间格局，街道长短不一、曲直有度，民居建筑主要沿街巷两侧（如图 3-3）。“六横”：新乐桥与阎巷街构成一横；兴乐街为一横；禹王古街为一横；草鞋街南端道路为一横；糠市街、字库街与政府街构成一横；乐善桥与大桥街构成一横。“三纵”：八店街、顺河街、长庆街、福惠街三条街道构成一纵；草鞋街为一纵；台子街与江西街构成一纵。
【参考文献】：
期刊论文
[1]江苏大运河文化记忆场所的建设及其活化传承[J]. 唐宁,潘天波. 南京社会科学. 2020(02)
[2]传统村落文化生态保护性发展思考——基于海南岛屿传统村落视域的问题探微[J]. 娄瑞雪. 云南行政学院学报. 2019(06)
[3]基于空间句法的传统村落空间形态认知——以杭州市芹川村为例[J]. 陈驰,李伯华,袁佳利,余雯. 经济地理. 2018(10)
[4]文化重启:传统村落保护可持续的灵魂[J]. 陈华文. 广西民族大学学报(哲学社会科学版). 2018(05)
[5]河北省古村落的保护与开发策略研究[J]. 封丽娟,李雪山,姚鹏. 石家庄学院学报. 2018(03)
[6]2016年传统村落学术研究述评[J]. 刘智英,马知遥. 齐鲁艺苑. 2017(04)
[7]流失“村民”的村落:传统村落的转型及其乡村性反思——基于15个典型村落的经验研究[J]. 文军,吴越菲. 社会学研究. 2017(04)
[8]村落景观空间意象及其文化价值——以龙游县三门源古村落为例[J]. 车裕斌,曾方,秦杰. 广西民族大学学报(哲学社会科学版). 2016(06)
[9]传统信仰场所的空间叙事——以潮州古城为例[J]. 何韶颖,杨爽,汤众. 现代城市研究. 2016(08)
[10]记忆空间表达及其传承研究——以北京西四北头条至八条历史文化保护区为例[J]. 周尚意,成志芬,夏侯明健. 现代城市研究. 2016(08)
硕士论文
[1]传统村落活态保护利用研究[D]. 张胜楠.北京建筑大学 2018
[2]传统村落保护与利用规划研究[D]. 刘方晟.浙江农林大学 2018
[3]基于模糊综合评价方法的老年日间照料服务质量评价研究[D]. 张聪波.河北经贸大学 2017
[4]基于村民对古村落文化认知度调查的旅游营销策略研究[D]. 王玉.浙江师范大学 2013
本文编号：3494454
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