景观转换:蒙古地区喇嘛寺院建筑样式和空间构造

发布时间：2017-07-20 07:10

  本文关键词：景观转换:蒙古地区喇嘛寺院建筑样式和空间构造

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【摘要】：佛教有着发源印度、向四外扩散的神圣历史,西藏尤其拉萨是新的中心和圣地(lha sa),西藏、蒙古是"佛教共同体"。这是直到晚近西藏、蒙古佛教徒的感知。然而两地历史不同,佛教差别是深广的。明清蒙古寺院建筑样式与伽蓝配置,复制的往往不是拉萨而是华北的庙堂和民居,是天朝体例与观念的实现。西藏、蒙古寺院神圣空间不同。非内地样式、非对称是中华帝国另一项空间原则。中华帝国对藩属与四裔的文化有包容性,允许异质文教并存,但通过持续教化,中华特性逐渐延展。这个进程至近代被阻断。
【作者单位】： 浙江农林大学文化学院;
【关键词】： 景观 空间结构 建筑样式 蒙古地区 喇嘛寺院
【分类号】：TU252;TU-86
【正文快照】： 序言:景观的涵义在拉萨(Lha—sa)、日喀则(gZhis—ka—rtse)出入那些石块筑就、巨大的碉楼式寺院及其幽黯狭窄、因酥油灯气味的逼迫呼吸更加局促的殿宇内部,再到呼和浩特(蒙古文K錸ke Qota,藏文mkharsngon—po)、包头、朝阳(清中期以前名三座塔)、喀左、定远营喇嘛寺院,如果正

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