“东方来源”问题之学术史研究

发布时间：2017-10-08 14:23

  本文关键词：“东方来源”问题之学术史研究

  更多相关文章： 哥特式建筑 伊斯兰建筑 东方来源

【摘要】：哥特式建筑在自文艺复兴时期建立起来的建筑理论中备受轻视,直至18、19世纪的浪漫主义思潮,它才获得更加公正的对待,进而被认为是中世纪建筑的高峰,与基督教信仰完美结合。19世纪末至20世纪,西欧学者对它更加系统的的研究,将其置于西欧建筑的传统中,认为它是在西欧自身传统中逐步发展起来的,经由罗马式风格逐步完善至哥特式的骨架结构,因而是一种本地风格,尤其是一种法国风格。这一过程也在某种程度上说明哥特式建筑具有不同于古典建筑传统的风格,哥特式建筑的装饰性结构,尖拱、三花拱、窗饰都不同于古典建筑传统.这些哥特式建筑元素早在伊斯兰世界已经成熟并形成一种风格。那么哥特式建筑是否只是欧洲大陆内部逐渐形成的一种建筑风格?是否有外来贡献?这些都是我们需要重新考虑的问题,我们是否应该以新的眼光看待哥特建筑,面对它其中或隐藏或显露的东方来源?本论文试图阐释的是西方学者研究哥特式建筑起源问题中“东方来源”研究。笔者试图通过梳理自18至20世纪一些学者对这个问题不间断的研究,以及他们处理”东方来源”问题的不同途径和方法,试图呈现学者们对此问题研究的主要脉络和趋势,并在此基础上,试图探讨不同文化之间的传播与接收,在当代“全球美术史”(Global Art History)的语境下寻找新的可能性。
【关键词】：哥特式建筑 伊斯兰建筑 东方来源
【学位授予单位】：中央美术学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：TU-09
【目录】：

• 中文摘要4-5
• ABSTRACT5-8
• 导论8-13
• 一、讨论哥特式建筑“东方来源”的必要性8-10
• 二、论文的主要视角和方法10-11
• 三、论文主要构成11-13
• 第一章 哥特式建筑“东方来源”问题之研究语境13-17
• 一、东方学、中世纪贸易研究13-15
• 二、全球艺术史观下的东方艺术研究15-16
• 三、小结16-17
• 第二章 哥特式建筑“东方来源”问题之提出：18—19世纪17-24
• 一、克里斯托弗·雷恩爵士17-18
• 二、19世纪末法国学者的东方情结18-22
• 三、小结22-24
• 第三章 哥特式建筑“东方来源”问题之展开：20世纪24-66
• 一、克雷斯维尔建立的尖拱序列24-25
• 二、从约瑟夫·斯齐戈夫斯基 到阿瑟·厄本·波普25-47
• (1) 尖拱之断代37-39
• (2) 尖拱之含义及传播39-47
• 三、亚美尼亚建筑中的“哥特血液”：连接东西文化的纽带47-50
• 四、结构亦或装饰—功能的转变50-59
• 五、哥特式建筑装饰性特征的“东方来源”59-64
• 六、对哥特式建筑“东方来源”的反驳64
• 七、小结64-66
• 第四章 哥特式建筑“东方来源”问题之再研究：世纪之交66-76
• 一、吸收东方影响的外因：成熟强大的东方文化66-67
• 二、建筑传播的可能性67-75
• 三、小结75-76
• 结论76-79
• 图版目录79-81
• 参考文献81-85
• 致谢85

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本文编号：994523