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中国奇迹的理性沉思

发布时间:2017-05-14 03:10

  本文关键词:中国奇迹的理性沉思,由笔耕文化传播整理发布。


【摘要】:中国30年的改革开放,取得了举世瞩目的成就,被称为世界经济史上的奇迹。中国奇迹的背后离不开理性要素的强大支撑。这种理性要素来源于中国传统理性的辩证转化、来源于以马克思实践理性为指导的理性的制度化建构、来源于中国特色社会主义理论体系的创造及相应的制度创新和政策选择。 传统理性将人的理性置于宇宙理性之中,通过心灵的思辨去寻求一种宇宙间普遍的共性、原则和确定性。由于传统理性在理性中蕴含着道德与审美意识,将求知和人生的目的等同,所以传统理性更多体现的是宇宙和人生的意义,即一种朴素的价值理性。近代理性则使人的心灵脱离了宇宙理性的客观性,通过理性权威的树立使人们相信理性可以主导世间万物的秩序。人们借助于近代实验科学及其方法实现了对自然和社会的征服,成就了这一理想。同时,工具理性也逐渐排挤掉了价值理性,并使人们最终走向绝对的功利化和世俗化。 马克思将实践概念从传统实践哲学的抽象王国中抽离出来,在社会历史的框架下对其进行了辩证的转换,,使之由道德、政治范畴转变为了经济、历史范畴。在人的生存方式和生存境遇中对实践中的人进行全面的理解和把握,以人的本质实现为其实践理性的内在逻辑,建立了价值理性与工具理性内在统一的实践理性。这既解决了韦伯理性二分的缺陷,又克服了西方马克思主义工具理性批判的片面性弊端和对理性的绝望。 马克思在实践理性的基础上,对现代大工业生产方式进行了制度化的解读。指出现代化与工业化是在理性的制度化基础上完成的。这些理性的制度化包括科学理性的制度化、经济理性的制度化、人本理性的制度化以及现代产权制度的建构。这种实践理性的制度化过程必将通过共时态和历时态的发展,促进现代化的生产方式向全球化迈进。马克思的这一理论既为我们建立社会主义市场经济提供了深层的哲学基础,同时也为我们提供了解读中国奇迹的理性分析框架。 中国30年的经济奇迹是理性制度化的必然结果。中国传统的理性要素在实践理性的引导下进行着相应的制度转化,各种适应现代市场经济建设的规则、秩序内化在了人的理性意识之中,进而使中国实现了从计划到市场的资源配置方式的变革和各项产权制度改革,中国奇迹得以产生。同时,对工具理性的过分崇拜,也造成了当下中国作为工具理性前提的价值理性的缺失,中国在创造出经济奇迹的同时,也面临着诸如环境破坏、食品安全、野蛮生产和惊天腐败等经济问题。因此,我们必须从马克思实践理性出发,发挥价值理性对工具理性的引导和提升作用,塑造具有实践理性精神的主体,为中国经济的良性增长提供源源不断的动力支持。 发展中国家面临的经济发展困境与中国面临的问题有部分的重合性。区别在于中国已经走出了发展困境,而发展中国家由于实践理性的缺失,至今仍徘徊在困境之中。要解决发展中国家的这一问题,必须以实践理性为基础,实现理性的制度化。而科学发展观无疑可以为发展中国家走出困境提供一种全新的理性启示。
【关键词】:中国奇迹 理性 理性的制度化 价值理性 工具理性
【学位授予单位】:辽宁大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2014
【分类号】:F091.91;A811
【目录】:
  • 摘要4-6
  • ABSTRACT6-12
  • 第1章 绪论12-26
  • 1.1 问题的提出和相关概念的界定12-15
  • 1.1.1 问题的提出12-13
  • 1.1.2 相关概念的界定13-15
  • 1.2 选题意义15-16
  • 1.2.1 选题的理论意义15
  • 1.2.2 选题的实践意义15-16
  • 1.3 国内外研究综述16-23
  • 1.3.1 国外研究现状16-21
  • 1.3.2 国内研究现状21-23
  • 1.4 研究方法及整体思路23-24
  • 1.4.1 研究方法23
  • 1.4.2 整体思路23-24
  • 1.5 创新点及不足之处24-26
  • 1.5.1 创新点24-25
  • 1.5.2 不足之处25-26
  • 第2章 理性的历史演变26-46
  • 2.1 以追求至善为目的的传统理性26-28
  • 2.1.1 传统理性对世界本原的思考26-27
  • 2.1.2 传统理性对人文价值的探索27
  • 2.1.3 传统理性对道德与审美的追求27-28
  • 2.1.4 传统理性的内涵28
  • 2.2 以确立普遍真理为目的的近代理性28-32
  • 2.2.1 近代理性的知识论品格29-30
  • 2.2.2 近代理性的主体性特征30-31
  • 2.2.3 近代理性的内涵31-32
  • 2.3 对近代理性的批判32-46
  • 2.3.1 韦伯的社会合理化理论32-36
  • 2.3.2 韦伯对工具理性与价值理性的划分36-40
  • 2.3.3 西方马克思主义的社会批判理论40-42
  • 2.3.4 对工具理性批判的再批判42-46
  • 第3章 马克思的实践理性思想46-56
  • 3.1 马克思实践理性的形成46-50
  • 3.1.1 从抽象理性向实践理性的转变46-47
  • 3.1.2 马克思实践理性与传统实践理性的关系47-50
  • 3.2 马克思实践理性的内在逻辑与内涵50-56
  • 3.2.1 马克思实践理性的内在逻辑50-53
  • 3.2.2 马克思实践理性的内涵53-56
  • 第4章 制度化:理性形式的再认知56-76
  • 4.1 马克思实践理性的制度之维56-66
  • 4.1.1 马克思对现代社会生产方式的肯定56-58
  • 4.1.2 马克思对大工业和科学理性的褒扬58-61
  • 4.1.3 马克思对资本的作用及资本产权效率的肯定61-66
  • 4.2 实践理性基础上现代生产方式的发展趋势66-71
  • 4.2.1 现代生产方式发展的历时性66-68
  • 4.2.2 现代生产方式发展的共时性68-71
  • 4.3 理性制度化的现实展开71-76
  • 4.3.1 科学理性的制度化71-72
  • 4.3.2 经济理性的制度化72-73
  • 4.3.3 人本理性的制度化73-74
  • 4.3.4 产权制度的社会演进74-76
  • 第5章 传统理性制度化的实现机制——基于中国奇迹的思考76-89
  • 5.1 理性因素与中国奇迹的正相关76-79
  • 5.1.1 理性视角解读中国奇迹的可能性76-77
  • 5.1.2 实践理性与中国奇迹的相关性的经验分析77-79
  • 5.2 重新评估经济增长中传统理性因素的作用79-81
  • 5.2.1 对传统理性与现代经济增长关系的重新评估79-80
  • 5.2.2 对儒家文化中有利于现代经济增长因素的重新评估80
  • 5.2.3 对价值理性和工具理性二元对立的重新评估80-81
  • 5.3 中国传统理性因素的制度转化81-89
  • 5.3.1 传统的理性节俭向高储蓄率的转化82-84
  • 5.3.2 对教育的重视转化为人力资本的开发84-86
  • 5.3.3 民本思想与爱国主义向政治理性的转化86-89
  • 第6章 中国经济发展中的问题与中国实践理性建构89-98
  • 6.1 中国经济发展的现实问题89-91
  • 6.1.1 追求工具理性的价值合理性89-90
  • 6.1.2 工具理性僭越与价值理性的缺位90-91
  • 6.2 中国实践理性的建构91-98
  • 6.2.1 中国实践理性建构的必要性和可能性91-92
  • 6.2.2 中国实践理性建构的时代性92-93
  • 6.2.3 中国实践理性建构的模式93-98
  • 第7章 发展中国家走出发展困境的理性路径98-111
  • 7.1 战后发展中国家面临的困境98-102
  • 7.1.1 生产水平和社会结构的困境98-99
  • 7.1.2 经济增长与政治发展的困境99-100
  • 7.1.3 财富增长与社会公平的困境100-101
  • 7.1.4 工业化进程与生态危机的困境101-102
  • 7.2 战后发展中国家面临发展困境的原因和解决途径102-105
  • 7.2.1 战后发展中国家面临发展困境的理性原因102-103
  • 7.2.2 战后发展中国家面临发展困境的解决途径103-105
  • 7.3 科学发展观对发展中国家的启示105-111
  • 7.3.1 科学发展观的理论内涵解读106-108
  • 7.3.2 科学发展观与实践理性内在价值取向的一致性108-111
  • 结束语111-113
  • 参考文献113-119
  • 致谢119-120
  • 攻读博士学位期间发表论文以及参加科研情况120-121

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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10 苗启明;许鲁洲;;论马克思人本理性哲学的本体论——人的个体生命本体论[J];昆明学院学报;2009年01期


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本文编号:364168

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