《礼记》经济伦理思想浅析
本文关键词:《礼记》经济伦理思想浅析
更多相关文章: 礼记 义利关系 生产伦理 分配伦理、交换伦理 消费伦理 启示
【摘要】:本文从经济伦理角度对《礼记》这一重要的儒家经典进行了认真的解读,对它进行了较为全面、深入的研究,旨在通过研究《礼记》一书,探讨《礼记》的经济伦理思想,从而彰显其在经济伦理思想史上的地位和影响及对当今生产、生活的启示。 本文对《礼记》经济伦理思想的探讨主要从义利关系、生产伦理、分配伦理、和交换伦理及消费伦理等层面进行挖掘。在对《礼记》经济伦理思想研究的历史进行回顾的基础上,首先分析了《礼记》中蕴含的财富观和义利观。《礼记》认为:“义者,天下之制也;报者,天下之利也”。同时考察义利之辨的源起以及传统儒家的义利观。《礼记》主张“与民同利”,“与民共财”,只有民富,才是国家真正的富,富民观也体现了民本思想,民之得失聚散,直接关系到并且最终决定了国家的存亡,民为国本、富民为先。其次,概述了《礼记》的生产伦理思想。《礼记》中的生产伦理观是“以农为本”与“劳作有时”。《礼记》提出了“德者本也”的生产必要条件。同时,人与自然的关系也折射着人与社会的关系,《礼记》强调可持续生产观,重视自然资源的保护以及人与自然和谐共处,保持生产活动与生态环境的和谐,强调要遵循自然客观规律,“取物以时”,注重按时节特征安排生产和生活,实现社会秩序和谐与自然秩序和谐的统一。对农业的重视培养了中华民族勤劳的品格。再次,分析了《礼记》的分配伦理思想与交换伦理思想。分配中强调要“明照四海而不遗微小”;交换中强调“诚”的观念和互惠的原则,对商业伦理形成有重要作用。最后对《礼记》中注重节俭的消费伦理思想进行了分析。《礼记》中蕴含的经济伦理思想对当今生产生活具有重要的启示。《礼记》中的重义轻利的思想对市场经济社会正确处理义利关系提供了指导;其生产伦理思想对我们实现可持续生产及保护当今的自然环境具有借鉴意义;《礼记》的分配、交换伦理思想中的互惠与诚信伦理对社会经济发展具有积极的作用;《礼记》中以节俭为主的消费伦理思想对当今的消费行为也有指导意义。对《礼记》经济伦理思想的全面梳理,在理论上深化了对《礼记》的研究,在实践上也具有重要的价值和意义。
【关键词】:礼记 义利关系 生产伦理 分配伦理、交换伦理 消费伦理 启示
【学位授予单位】:浙江财经学院
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2012
【分类号】:F092
【目录】:
- 摘要5-6
- ABSTRACT6-9
- 导论9-15
- 第一节 选题意义9-11
- 第二节 研究综述11-13
- 第三节 研究思路及创新之处13-15
- 第一章 义利观及财富观15-26
- 第一节 “重义轻利”——义与利的含义及先秦儒家传统义利观15-19
- 第二节 “义者,天下之制也”——《礼记》对义利问题的认识19-26
- 第二章 生产伦理思想26-34
- 第一节 “德者本也”——生产的条件26-27
- 第二节 “稼穑以时”——农业生产伦理27-30
- 第三节 “毋竭川泽,,毋漉陂池”——可持续生产观30-34
- 第三章 分配伦理和交换伦理思想34-38
- 第一节 “明照四海而不遗微小”——分配伦理思想34-36
- 第二节 “}\矩之道”——交换伦理思想36-38
- 第四章 消费伦理思想38-47
- 第一节 节俭——传统主流消费伦理38-40
- 第二节 “国奢则示之以俭”——《礼记》节俭原则的体现40-43
- 第三节 “和宁,礼之用也”——《礼记》各种礼节性消费的意义43-47
- 第五章《礼记》经济伦理思想的启示47-51
- 第一节 《礼记》义利观的启示47
- 第二节 《礼记》生产、分配、交换、消费伦理的启示47-51
- 结语51-52
- 参考文献52-54
- 附录54-55
- 后记55-56
- 致谢56-57
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 梁利民;;功利主义经济伦理思想的局限性[J];经济研究导刊;2011年17期
2 车运景;;儒家经济伦理的现代化诠释[J];商业时代;2011年22期
3 陈梦倩;;论市场经济条件与社会和谐——从亚当·斯密的“利己”与“利他”思想出发[J];现代商贸工业;2011年17期
4 杨兰;金鑫;李立元;;关于“亚当·斯密问题”的认识与思考[J];商业时代;2011年18期
5 ;[J];;年期
6 ;[J];;年期
7 ;[J];;年期
8 ;[J];;年期
9 ;[J];;年期
10 ;[J];;年期
中国重要会议论文全文数据库 前10条
1 燕国材;;《礼记》的教育心理思想研究[A];第八届全国心理学学术会议文摘选集[C];1997年
2 张溢木;;人本与德性的交替:古希腊经济伦理思想主要特征——以古希腊两部史诗为例[A];“第二届中国伦理学青年论坛”暨“首届中国伦理学十大杰出青年学者颁奖大会”论文集[C];2012年
3 薛柏成;;墨家与《管子》经济伦理思想比较研究[A];安徽省管子研究会2011年年会暨全国第六届管子学术研讨会交流论文集[C];2011年
4 夏祖恩;;《礼记》对基本法理的构建[A];福建师大福清分校2003年会议论文汇编[C];2003年
5 张践;;从《易传》、《礼记》看儒家的人文精神[A];国际儒学研究(第十七辑)[C];2010年
6 王子林;;仁智殿殡宫考[A];中国紫禁城学会论文集(第五辑 下)[C];2007年
7 夏一雷;;初探《乐记》[A];江苏省教育学会2006年年会论文集(音乐专辑)[C];2006年
8 赵晓茂;;中国学校性教育始于何时[A];中国性学会成立十周年首届中国性科学高级论坛论文汇编[C];2004年
9 马祥林;;儒家经济伦理思想的指导性[A];孔学研究(第十六辑)——云南孔子学术研究会第十六次学术研讨会论文集[C];2009年
10 杨英;;刘宋郊礼简考[A];魏晋南北朝史研究:回顾与探索——中国魏晋南北朝史学会第九届年会论文集[C];2007年
中国重要报纸全文数据库 前10条
1 薛鹏 张雪飞;修身在正其心[N];保定日报;2010年
2 湖北日报评论理论部主任 袁新民;马克思经济伦理思想的深层解读[N];湖北日报;2010年
3 武汉大学国学院与哲学学院教授 郭齐勇 本报记者 陈菁霞 采访整理;和学生一起“会读”《礼记》[N];中华读书报;2010年
4 徐文彬;《礼记》的恤老思想[N];中国社会报;2011年
5 杨禹;水至清至浑皆无鱼[N];光明日报;2010年
6 徐敬业;又说郑之珍[N];黄山日报;2005年
7 宋希仁;经济学家的道德追问[N];中华读书报;2002年
8 山东师范大学教授 安作璋;水滴石穿见真功[N];光明日报;2008年
9 李凌;温柔敦厚还是激楚奔放?[N];社会科学报;2009年
10 北京语言大学 路文彬;中国文化的“礼”传统[N];中国社会科学院院报;2003年
中国博士学位论文全文数据库 前10条
1 王锷;《礼记》成书考[D];西北师范大学;2004年
2 洪蓉;《礼记》文艺思想研究[D];辽宁大学;2012年
3 郑双阳;严复经济思想研究[D];福建师范大学;2012年
4 韩丽娟;《礼记》中的礼乐教化美育思想与儒家审美人格的建构[D];山东大学;2012年
5 汤曾;《管子》经济伦理思想[D];东南大学;2006年
6 成守勇;礼乐生活[D];华东师范大学;2010年
7 胡忠雄;正其谊以谋其利[D];湖南师范大学;2003年
8 武宇嫦;礼与俗的演绎[D];北京师范大学;2007年
9 卢静;《礼记》文学研究[D];陕西师范大学;2007年
10 刘凯;宗教伦理的大地之根与世俗经济的精神引导[D];复旦大学;2010年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 胡乐凯;《礼记》经济伦理思想浅析[D];浙江财经学院;2012年
2 张璇;马克思的经济伦理思想及其当代价值[D];西安工业大学;2010年
3 康哲;三十年来中国经济伦理思想的发展研究[D];西安工业大学;2011年
4 林君希;经济伦理思想的演进及对中国的借鉴[D];福建师范大学;2009年
5 何洪涛;阿马蒂亚·森经济伦理思想述评[D];辽宁大学;2011年
6 王琳;《礼记》祭祀词语的起源与流变[D];长春理工大学;2010年
7 鲁婷;《礼记》对“礼”的人文诠释[D];山东师范大学;2011年
8 曹国洲;《礼记》所见的礼学和人的完善思想初探[D];西北大学;2011年
9 李彦;儒家与伊斯兰经济伦理思想之比较[D];西北民族大学;2010年
10 向金蓉;魏源的经济伦理思想研究[D];西南大学;2012年
本文编号:835234
本文链接:https://www.wllwen.com/jingjilunwen/jingjililun/835234.html