柳宗元风景营造思想与实践研究 ——以永州为例
发布时间:2021-10-01 05:58
中国古代风景营造历史悠久,营造的风景类型繁多,散落在古代文人山水诗词和游记当中的风景营造思想有待挖掘,中国古代文人的山水诗与游记是风景营造思想与实践的史料来源。长期以来,人们对风景游记中营造体系的认知还有待完善。论文以柳宗元的风景营造思想与实践为研究对象,以中国古代风景营造思想与实践的共性理论为前提,在风景营造思想层面,着重分析了风景游记的历史演变、归纳了风景营造思想之特性;在风景营造实践层面,以文人风景游记中的风景营造为基础,结合典型风景案例,总结古代风景游记中蕴含的实践理念。同时对中国风景营造要素之间的关系进行分类阐述,从宏观角度对城市“八景”体系的个案进行重点分析,从而提炼中国古代风景营造理念,总结归纳风景营造思想与风景营造实践经验。在柳宗元风景营造层面,以永州为例,总结其风景游记中的重点,选取部分为营造思想内容的研究,从而对其中蕴含的营造思想展开可行性分析,进而总结与提炼出风景营造的思想原则与理念。着重总结柳宗元风景营造思想之间的统一性关系,揭示风景营造思想与实践之间相互转化、互为指导的脉络智慧。在柳宗元风景营造实践层面,探索柳宗元在潇湘地区自然山水间的风景营造实践的应用途径,...
【文章来源】:西安建筑科技大学陕西省
【文章页数】:140 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
深山岩居图
硕士学位论文学、地志两大类。为世人所熟知的风著的《水经注》,由其内容看,它起初史源头的追溯,给中国古代风景营造记载:“园基不拘方向,地势自由高低风貌的重要性,地志游记《水经注》的选址提供了依据。思想最鲜
徐霞客发现了岩洞岩的另一中呈现方式——飘渺岩洞岩。此外,徐霞客还发现有岩洞岩奇观、岩洞岩异景及仙境芦笛岩等岩洞风景,徐霞客在有“溶洞岩”的地方发现大自然营造的这一奇异风景,便因此随手而记录下来画图所示(图2.4),供世人品评赏析。岩洞岩的分类又极其广泛,还有仙境芦笛岩(2.5)等类型。在历史地段上营造的钟乳岩类风景价值极高。不仅具有审美价值,还有药用价值,都弥足珍贵。承接岩洞岩这一奇景而言,有些地方还可以看到“钟乳岩”一类的景观,“钟乳岩”是风景中药效价值极高的一类景观形式,珍贵至极,营造师对钟乳岩风景的营造内容是发现它、欣赏它、运用它。柳宗元在柳州、永州的风景营造中就都有对钟乳石景观的发掘营造,永州的朝阳岩、柳州马鞍山上的思柳岩中有钟乳石(图 2.6)景观。柳宗元著《零陵郡复乳穴记》来记录钟乳岩这一风景的作用及功效。其再造性的强度很大,在审美价值上,静态欣赏其垂直的石坠子的参差错落美感
【参考文献】:
期刊论文
[1]柳宗元《钴鉧潭记》中的声景观营造经验研究[J]. 刘秀丽. 建筑与文化. 2017(08)
[2]通络:一种以水系贯通城市空间脉络的规划方法[J]. 李小龙,王树声,朱玲,徐玉倩. 城市规划. 2017(07)
[3]21世纪以来国内柳宗元教育研究综述——以CNKI呈现的文献为中心[J]. 杨智雄,喻锦. 文化创新比较研究. 2017(17)
[4]四望:一种自然山水环境的体察寻胜方式[J]. 王树声,李小龙,蒋苑. 城市规划. 2017(05)
[5]一方之望:一种朝暮山水的规划模式[J]. 王树声,石璐,李小龙. 城市规划. 2017(04)
[6]永州历史山水城市复兴的空间策略[J]. 孙诗萌,蒂姆·希思. 城市设计. 2016(02)
[7]人居环境与审美文化——2012年中国建筑学会年会主旨报告[J]. 吴良镛. 建筑学报. 2012(12)
[8]“风景”释义[J]. 杨锐. 中国园林. 2010(09)
[9]从中国“八景”看中国园林的文化意识[J]. 耿欣,李雄,章俊华. 中国园林. 2009(05)
[10]“八景”文化的起源及其在边疆民族地区的发展——以云南“八景”文化为中心[J]. 周琼. 清华大学学报(哲学社会科学版). 2009(01)
博士论文
[1]唐代旅游地理研究[D]. 刘勋.华中师范大学 2011
本文编号:3417279
【文章来源】:西安建筑科技大学陕西省
【文章页数】:140 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
深山岩居图
硕士学位论文学、地志两大类。为世人所熟知的风著的《水经注》,由其内容看,它起初史源头的追溯,给中国古代风景营造记载:“园基不拘方向,地势自由高低风貌的重要性,地志游记《水经注》的选址提供了依据。思想最鲜
徐霞客发现了岩洞岩的另一中呈现方式——飘渺岩洞岩。此外,徐霞客还发现有岩洞岩奇观、岩洞岩异景及仙境芦笛岩等岩洞风景,徐霞客在有“溶洞岩”的地方发现大自然营造的这一奇异风景,便因此随手而记录下来画图所示(图2.4),供世人品评赏析。岩洞岩的分类又极其广泛,还有仙境芦笛岩(2.5)等类型。在历史地段上营造的钟乳岩类风景价值极高。不仅具有审美价值,还有药用价值,都弥足珍贵。承接岩洞岩这一奇景而言,有些地方还可以看到“钟乳岩”一类的景观,“钟乳岩”是风景中药效价值极高的一类景观形式,珍贵至极,营造师对钟乳岩风景的营造内容是发现它、欣赏它、运用它。柳宗元在柳州、永州的风景营造中就都有对钟乳石景观的发掘营造,永州的朝阳岩、柳州马鞍山上的思柳岩中有钟乳石(图 2.6)景观。柳宗元著《零陵郡复乳穴记》来记录钟乳岩这一风景的作用及功效。其再造性的强度很大,在审美价值上,静态欣赏其垂直的石坠子的参差错落美感
【参考文献】:
期刊论文
[1]柳宗元《钴鉧潭记》中的声景观营造经验研究[J]. 刘秀丽. 建筑与文化. 2017(08)
[2]通络:一种以水系贯通城市空间脉络的规划方法[J]. 李小龙,王树声,朱玲,徐玉倩. 城市规划. 2017(07)
[3]21世纪以来国内柳宗元教育研究综述——以CNKI呈现的文献为中心[J]. 杨智雄,喻锦. 文化创新比较研究. 2017(17)
[4]四望:一种自然山水环境的体察寻胜方式[J]. 王树声,李小龙,蒋苑. 城市规划. 2017(05)
[5]一方之望:一种朝暮山水的规划模式[J]. 王树声,石璐,李小龙. 城市规划. 2017(04)
[6]永州历史山水城市复兴的空间策略[J]. 孙诗萌,蒂姆·希思. 城市设计. 2016(02)
[7]人居环境与审美文化——2012年中国建筑学会年会主旨报告[J]. 吴良镛. 建筑学报. 2012(12)
[8]“风景”释义[J]. 杨锐. 中国园林. 2010(09)
[9]从中国“八景”看中国园林的文化意识[J]. 耿欣,李雄,章俊华. 中国园林. 2009(05)
[10]“八景”文化的起源及其在边疆民族地区的发展——以云南“八景”文化为中心[J]. 周琼. 清华大学学报(哲学社会科学版). 2009(01)
博士论文
[1]唐代旅游地理研究[D]. 刘勋.华中师范大学 2011
本文编号:3417279
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