传统吉祥元素“福禄寿喜祺”在居住区景观设计中的应用与研究
发布时间:2021-10-09 20:13
古老辉煌的中国正在经历中沧桑变幻,斗转星移,传承下来的传统文化不计其数,而传统吉祥元素“福禄寿喜祺”正是我国传统文化宝库中的灿烂一笔,其本身所承载的吉祥之意,深刻的祝福都反映着广大人民群众对幸福生活的热切希望,以及对子子孙孙的美好祝愿,它作为一种美好的吉祥元素,渗透在每一代中国人心中。本次选题将传统吉祥元素“福禄寿喜祺”与居住区景观设计相结合,是将我国的独特历史文化与我们自己城市的景观相结合,是对我国吉祥文化的一种承接、延续和再创造。更好的呈现出我国历史文化的精华。将过去与当今串联,将景观设计融入进文化范畴,让我们的城市中不再是冷冰冰的钢筋混凝土,而是带有我国灿烂的人文气息的现代景观。在住宅区的景观设计中,我们更要重视文化景观的设计,在我们日常生活最长出入的场所中,将我国的传统吉祥元素“福禄寿喜祺”融入其中,小孩懂得了尊敬长辈,年轻人懂得了孝顺父母,老人也能感受到满满的祝福。这才是将我国的传统文化最直接最彻底的继承与弘扬。论文先从整体上将我国的传统吉祥元素的演变脉络进行拆解,并且研究分析居住区景观案例,然后结合理论知识将传统吉祥元素“福禄寿喜祺”与居住区景观设计重合与再创造;调研城市景...
【文章来源】:西安建筑科技大学陕西省
【文章页数】:105 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
图片来源:《中国传统吉祥图案》)
(图 3.1 图片来源:《浅谈阿尔汗布拉宫的装饰图案艺术特征》)而在我国,中式小区景观设计也在日益壮大,在调研中发现的优秀案例虽然不多,但也有一两个点睛之笔,例如西安曲池坊,位于西安曲江新区,以中国传统文化“天人合一”为设计理念,景观元素上将中国古代神兽:麒麟、龙、貔貅等象征吉祥的神秘动物元素融入其中,通过添加、变形、还原等手法,将其融汇于景观中。小区整体上运用白墙灰瓦的中式景墙和景观小品,恰到好处的运用古典园林中的借景、对景、框景等手法,在调研时感受到,一个好的中式居住区景观设计,不仅仅是将带有中国传统纹样元素的景观小品进行叠放,而是用心思考将它们归放在何处能够达到《说园》中讲到的“步移景异”“宛自天开”的效果。这是十分值得我们学习和传承的景观设计手法。(图 3.2 图片来源:作者自摄)
图片来源:作者自摄)
【参考文献】:
期刊论文
[1]说“吉祥”[J]. 霍明琨. 考试(高中文科). 2014(01)
[2]古砚上的福禄寿喜——加官进禄[J]. 瑞霖. 东方收藏. 2012(10)
[3]说文解字:空间句法[J]. 杨滔. 北京规划建设. 2008(01)
硕士论文
[1]居住区景观设计探究[D]. 陈婷.西北农林科技大学 2014
[2]住区建筑灰空间景观设计初探[D]. 任娟.河南农业大学 2011
本文编号:3426939
【文章来源】:西安建筑科技大学陕西省
【文章页数】:105 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
图片来源:《中国传统吉祥图案》)
(图 3.1 图片来源:《浅谈阿尔汗布拉宫的装饰图案艺术特征》)而在我国,中式小区景观设计也在日益壮大,在调研中发现的优秀案例虽然不多,但也有一两个点睛之笔,例如西安曲池坊,位于西安曲江新区,以中国传统文化“天人合一”为设计理念,景观元素上将中国古代神兽:麒麟、龙、貔貅等象征吉祥的神秘动物元素融入其中,通过添加、变形、还原等手法,将其融汇于景观中。小区整体上运用白墙灰瓦的中式景墙和景观小品,恰到好处的运用古典园林中的借景、对景、框景等手法,在调研时感受到,一个好的中式居住区景观设计,不仅仅是将带有中国传统纹样元素的景观小品进行叠放,而是用心思考将它们归放在何处能够达到《说园》中讲到的“步移景异”“宛自天开”的效果。这是十分值得我们学习和传承的景观设计手法。(图 3.2 图片来源:作者自摄)
图片来源:作者自摄)
【参考文献】:
期刊论文
[1]说“吉祥”[J]. 霍明琨. 考试(高中文科). 2014(01)
[2]古砚上的福禄寿喜——加官进禄[J]. 瑞霖. 东方收藏. 2012(10)
[3]说文解字:空间句法[J]. 杨滔. 北京规划建设. 2008(01)
硕士论文
[1]居住区景观设计探究[D]. 陈婷.西北农林科技大学 2014
[2]住区建筑灰空间景观设计初探[D]. 任娟.河南农业大学 2011
本文编号:3426939
本文链接:https://www.wllwen.com/kejilunwen/sgjslw/3426939.html