鄂西南土家族传统聚落形态研究
发布时间：2021-11-23 18:55
鄂西南是土家族生活的主要领域,因它较为独特的自然地理环境和社会人文环境,包括特殊的社会秩序、生产生活方式、宗教信仰及文化习俗,从而形成了鲜明、独特的土家族传统民居与聚落。鄂西南土家族传统聚落承载了极具代表性的土家族物质文化遗产,在聚落形态、民居构造、空间结构等多层面上向人们展现出鄂西南地区的社会经济发展、历史文化传承及朝代更替兴衰的大量信息,也是该地区物质文明和精神文明发展的物化和见证。然而,随着社会逐渐进步,生活方式的巨变,传统文化经受到了强烈的冲击,传统聚落也面临着衰亡与破败。研究传统聚落形态,充实鄂西南传统聚落领域研究资料,对有保留价值的传统聚落及其建筑形态进行保护,是民族传统文化的传承和发展的需要。本文对鄂西南土家族传统聚落形态的形成环境进行分析,从自然因素、社会因素两个层面和多个方面,对鄂西南传统聚落形态的形成背景进行讨论;在探讨鄂西南土家族传统聚落的形态构成时,先从宏观上对聚落形态的构成要素进行分类,主要有聚落布局形态、居住形态、道路形态、节点空间形态四个方面共同组成了聚落的总体形态结构,再从微观上,将聚落形态所涉及的四个方面逐一分析,依次分析土家族传统聚落整体的布局形态,...
【文章来源】：湖北工业大学湖北省
【文章页数】：61 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
恩施地区区位图
图 2.1 湖北省主要地形图图片来源：根据谷歌地图改绘条件因素亚热带季风和季风性湿润气候，特点是冬季寒冷，夏无酷沛。然而地属山地，地形复杂，气候垂直差异明显。[23]年，年降雨量约 1300 毫米，无霜期为 220 天。—般来说，全量充沛，湿度大。高山没有明显的四季，只有冷暖各半之该地区属于山地，高山和平原间气候的垂直差异明显：亚气候在山腰，亚寒带气候在山顶。不同海拔气候因地而异地区气候条件优越，适应各种作物的生长发育需求。但我季风进退的时间和强度存在差异，鄂西南地区的降水量和水、干旱、冰雹等恶劣天气频繁，对土家族地区的农业生响。
地区和其他少数民族地区，大量汉族迁移到恩施，朝廷派遣汉军长期驻扎在鄂西南土家族地区，土归流后，元明清时期的土司制度被废除，导致口急剧增加，商业经济和文化交流也得到进一步要影响。土家族一方面大量被汉化，另一方面又逐渐融入土家族，这构成了恩施州土家族族源的西南的恩施自治州实行实行土家族苗族区域自治的历史发展，对聚落形态的形成主要表现在两个变化和不同地区的建立，造成鄂西南各地区的发展和文化沉淀不同。例如，施州（今恩施市）和 600 年，而宣恩、来凤、利川等传统聚落都建于规则遏制了鄂西南的发展。与此同时，人们的生民们把生存的需求集中到求生存与自己的民族的地方闭塞的经济文化，限制了与外界的交流。[27]
【参考文献】：
期刊论文
[1]土家摆手舞的历史嬗变与现代发展[J]. 李政,唐君玲. 体育研究与教育. 2016(03)
[2]鄂西北山区村寨建构类型田野调查[J]. 范霄鹏,仲金玲. 古建园林技术. 2016(01)
[3]文化基因影响下的老司城土家族民居建筑[J]. 石雅云. 大众文艺. 2015(02)
[4]山西传统村落保护的现状问题与应对措施的几点思考[J]. 王晶晶. 文物世界. 2014(01)
[5]近51a鄂西宣恩地区气温变化特征[J]. 费冬冬,骆亚军,杨军,熊守权,郑炜,滕华超,陈磊. 干旱气象. 2011(04)
[6]鄂西南土家族村落景观可持续发展初探[J]. 吴苗,张斌,贺宝平. 华中建筑. 2011(10)
[7]湘西土家族聚落文化探析[J]. 梁译文,朱向红. 广东工业大学学报(社会科学版). 2011(04)
[8]礼制文化对鄂西传统民居聚落的影响——以利川市、咸丰县为例[J]. 胡平,黄宏霞. 绿色科技. 2011(08)
[9]鄂西南山区重楼属植物资源调查与鉴定研究[J]. 林先明,唐春梓,郭杰,廖朝林,刘海华,由金文,张国华. 中国野生植物资源. 2011(01)
[10]浅析鄂西土家族传统民居及聚落特征[J]. 马磊. 华中建筑. 2009(11)
博士论文
[1]西南山地少数民族传统聚落与住居空间解析[D]. 郦大方.北京林业大学 2013
[2]川盐古道上的传统聚落与建筑研究[D]. 赵逵.华中科技大学 2007
[3]土家族传统制度文化研究[D]. 宋仕平.兰州大学 2006
[4]徽州传统聚落生成环境研究[D]. 王韡.同济大学 2006
硕士论文
[1]重庆山地传统聚落的空间解析[D]. 杨俊俊.重庆师范大学 2017
[2]重庆市山地传统聚落景观网络构建研究[D]. 王丽.重庆师范大学 2016
[3]关中传统村落公共建筑的布局特征与风貌传承研究[D]. 张阳.西安建筑科技大学 2016
[4]黎族传统聚落形态研究[D]. 陈博.中国美术学院 2016
[5]鄂西土家族传统村落居住形态研究[D]. 肖璐.湖北工业大学 2016
[6]利川市传统村落文化景观及保护策略研究[D]. 韦琼椿.华中科技大学 2016
[7]清代鄂西北山地血缘型聚落与民居空间形态研究[D]. 张瑞纳.华中科技大学 2015
[8]滇西北纳西族传统聚落与建筑形态研究[D]. 赵海彤.哈尔滨师范大学 2014
[9]渝东南地区山地传统民居文化的地域性研究[D]. 曹福刚.重庆师范大学 2014
[10]传统聚落空间的传承与再造研究[D]. 夏璐.北京建筑大学 2013
本文编号：3514464
【文章来源】：湖北工业大学湖北省
【文章页数】：61 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
恩施地区区位图
图 2.1 湖北省主要地形图图片来源：根据谷歌地图改绘条件因素亚热带季风和季风性湿润气候，特点是冬季寒冷，夏无酷沛。然而地属山地，地形复杂，气候垂直差异明显。[23]年，年降雨量约 1300 毫米，无霜期为 220 天。—般来说，全量充沛，湿度大。高山没有明显的四季，只有冷暖各半之该地区属于山地，高山和平原间气候的垂直差异明显：亚气候在山腰，亚寒带气候在山顶。不同海拔气候因地而异地区气候条件优越，适应各种作物的生长发育需求。但我季风进退的时间和强度存在差异，鄂西南地区的降水量和水、干旱、冰雹等恶劣天气频繁，对土家族地区的农业生响。
地区和其他少数民族地区，大量汉族迁移到恩施，朝廷派遣汉军长期驻扎在鄂西南土家族地区，土归流后，元明清时期的土司制度被废除，导致口急剧增加，商业经济和文化交流也得到进一步要影响。土家族一方面大量被汉化，另一方面又逐渐融入土家族，这构成了恩施州土家族族源的西南的恩施自治州实行实行土家族苗族区域自治的历史发展，对聚落形态的形成主要表现在两个变化和不同地区的建立，造成鄂西南各地区的发展和文化沉淀不同。例如，施州（今恩施市）和 600 年，而宣恩、来凤、利川等传统聚落都建于规则遏制了鄂西南的发展。与此同时，人们的生民们把生存的需求集中到求生存与自己的民族的地方闭塞的经济文化，限制了与外界的交流。[27]
【参考文献】：
期刊论文
[1]土家摆手舞的历史嬗变与现代发展[J]. 李政,唐君玲. 体育研究与教育. 2016(03)
[2]鄂西北山区村寨建构类型田野调查[J]. 范霄鹏,仲金玲. 古建园林技术. 2016(01)
[3]文化基因影响下的老司城土家族民居建筑[J]. 石雅云. 大众文艺. 2015(02)
[4]山西传统村落保护的现状问题与应对措施的几点思考[J]. 王晶晶. 文物世界. 2014(01)
[5]近51a鄂西宣恩地区气温变化特征[J]. 费冬冬,骆亚军,杨军,熊守权,郑炜,滕华超,陈磊. 干旱气象. 2011(04)
[6]鄂西南土家族村落景观可持续发展初探[J]. 吴苗,张斌,贺宝平. 华中建筑. 2011(10)
[7]湘西土家族聚落文化探析[J]. 梁译文,朱向红. 广东工业大学学报(社会科学版). 2011(04)
[8]礼制文化对鄂西传统民居聚落的影响——以利川市、咸丰县为例[J]. 胡平,黄宏霞. 绿色科技. 2011(08)
[9]鄂西南山区重楼属植物资源调查与鉴定研究[J]. 林先明,唐春梓,郭杰,廖朝林,刘海华,由金文,张国华. 中国野生植物资源. 2011(01)
[10]浅析鄂西土家族传统民居及聚落特征[J]. 马磊. 华中建筑. 2009(11)
博士论文
[1]西南山地少数民族传统聚落与住居空间解析[D]. 郦大方.北京林业大学 2013
[2]川盐古道上的传统聚落与建筑研究[D]. 赵逵.华中科技大学 2007
[3]土家族传统制度文化研究[D]. 宋仕平.兰州大学 2006
[4]徽州传统聚落生成环境研究[D]. 王韡.同济大学 2006
硕士论文
[1]重庆山地传统聚落的空间解析[D]. 杨俊俊.重庆师范大学 2017
[2]重庆市山地传统聚落景观网络构建研究[D]. 王丽.重庆师范大学 2016
[3]关中传统村落公共建筑的布局特征与风貌传承研究[D]. 张阳.西安建筑科技大学 2016
[4]黎族传统聚落形态研究[D]. 陈博.中国美术学院 2016
[5]鄂西土家族传统村落居住形态研究[D]. 肖璐.湖北工业大学 2016
[6]利川市传统村落文化景观及保护策略研究[D]. 韦琼椿.华中科技大学 2016
[7]清代鄂西北山地血缘型聚落与民居空间形态研究[D]. 张瑞纳.华中科技大学 2015
[8]滇西北纳西族传统聚落与建筑形态研究[D]. 赵海彤.哈尔滨师范大学 2014
[9]渝东南地区山地传统民居文化的地域性研究[D]. 曹福刚.重庆师范大学 2014
[10]传统聚落空间的传承与再造研究[D]. 夏璐.北京建筑大学 2013
本文编号：3514464
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