大六壬的古天文学原理及哲学意义研究
发布时间：2021-05-17 21:25
本研究主要由绪论、正文、结论三部分构成。绪论为第一章,介绍本研究的缘起和意义、大六壬的历史影响、研究情况回顾、本论文的总体结构、研究方法以及创新点,等等。正文部分共六章,研究大六壬的古天文学原理、预测机理及哲学意义等问题。第二章大六壬的古老起源。本章通过中国古代天文学、先民的生殖崇拜和先民对万物起源的思考等几个方面综合研究发现:在至少7500年前的新石器时代,科技、宗教与哲学思想交织在一起,奎宿是天上的猪神,先民用猪来比附北斗,表达对生命繁衍和万物起源的崇拜,大六壬正是起源于7500年前的中国上古天文学,“壬”“九天玄女”都由天上的奎宿“猪神”演变而来,都具有万物起源的含义,而中国哲学的基本观念“天人合一”也正是起源于此。第三章大六壬“天一贵神”起源考——兼论“天门地户”“天倾西北”之天文学原理。本章通过古代星占学、天文学和鬼神崇拜的研究,通过对传世文献的梳理和版本学的考证,认为大六壬式占中的天一贵神起源于5000年前的北极星神崇拜,最终在战国时代由石申夫命名。由于岁差的作用,到西周初年天北极明显向西北倾斜,人们无法解释这个现象便杜撰了“共工触不周山”的神话。这便是“天倾西北”的来历,...
【文章来源】：中国社会科学院研究生院北京市
【文章页数】：196 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
摘要
abstract
第一章 绪论
第一节 本研究的缘起和意义
第二节 大六壬的历史影响
第三节 研究情况的回顾
第四节 本论文的基本构想
第五节 本论文的研究方法
第六节 本论文的创新点
第二章 大六壬的古老起源
第一节 圭表测影与冬至祭天
第二节 “圭”的演变
第三节 天上的“表”
第四节 天上的“圭”
第五节 日躔与岁差
第六节 我从哪里来？
第七节 万物从哪里来？
第八节 九天玄女的原型——猪神
小结
第三章 大六壬“天一贵神”起源考----兼论“天门地户”“天倾西北”之天文学原理
第一节“天一贵神”是谁？
第二节 近现代学者的争论
第三节“天一”“天乙”“太一”名称来源之检讨
第四节“天一”“太一”星神由石申夫命名
结论
第四章 大六壬“日在加时”占法源流考——兼论《龟策列传》宋元王梦占之解析
第一节 十二月将及相关问题
第二节 西汉“六壬”式盘“月将”之考查
第三节 简牍中的“日在加时”占法
第四节 春秋以前历法演变概况及相关问题讨论
第五节“月宿”历法、占法以及宋元王梦占
小结
第五章 “天一贵神”算法之考辨——兼论天干“五合化气”思想与干支纪历之产生
第一节 文献中的记载
第二节 《吴越春秋》六壬案例分析
第三节 “天一贵神”算法原理之解析
第四节 余论：战国秦汉年间“天一”相关问题
小结
第六章 大六壬的最终形成
第七章 大六壬预测机理及哲学意义
第一节 心灵世界的投影
第二节 万物皆振动——“同气相求”原理探微
第三节 相关哲学问题的讨论
小结
结论及展望
附录
附录 1、秦汉年间岁首日月合朔入宿度之估算
附录 2、第四章 表 4-6
附录 3、第四章 表 4-9
附录 4、“天南地北”真义考
参考文献
一、古籍及注疏、集释
二、出土文献及相关研究（含学位与期刊论文）
三、专著
四、学位论文
五、期刊论文
六、翻译著作
后记
在学期间的学术成果及相关情况
【参考文献】：
期刊论文
[1]“天南地北”真义考[J]. 冉景中. 海南师范大学学报(社会科学版). 2018(02)
[2]北斗与猪神崇拜起源考[J]. 冉景中. 世界宗教文化. 2017(02)
[3]观象授时与文明的诞生[J]. 冯时. 南方文物. 2016(01)
[4]脑机接口信息传输研究取得新突破[J]. 杨智. 科学. 2016(01)
[5]给一个车祸身亡放入冰棺63h个案实行唤醒术的体会[J]. 李泉瑛. 中国医学装备. 2014(S2)
[6]科学家首次远程传递“心灵感应”信息[J]. 电脑编程技巧与维护. 2014(18)
[7]祖槷考[J]. 冯时. 考古. 2014(08)
[8]决定论与非决定论之语义分析[J]. 严春友. 山西大学学报(哲学社会科学版). 2014(01)
[9]用脑电波意念沟通网络能“心灵感应”[J]. 今日科苑. 2013(15)
[10]中国符号与荣格的整体性心理学——以荣格的两个“中国”文本为例[J]. 范劲. 江汉论坛. 2013(06)
博士论文
[1]论《周易》的时间观念—一个文化史的视角[D]. 赵娟.复旦大学 2012
[2]放馬灘簡式占古佚書研究[D]. 程少轩.复旦大学 2011
[3]放马滩秦简日书整理与研究[D]. 孙占宇.西北师范大学 2008
硕士论文
[1]纳甲筮法源流考—兼论黑水城易占文献的学术价值[D]. 赵坤.宁夏大学 2016
[2]睡虎地秦簡《日書》、孔家坡漢簡《日書》比較研究[D]. 田雪梅.西南大学 2015
[3]基于脑电波信号的身份识别技术[D]. 夏立文.北京邮电大学 2011
[4]我国新石器时期祭坛研究[D]. 赵宗军.安徽大学 2007
本文编号：3192481
【文章来源】：中国社会科学院研究生院北京市
【文章页数】：196 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
摘要
abstract
第一章 绪论
第一节 本研究的缘起和意义
第二节 大六壬的历史影响
第三节 研究情况的回顾
第四节 本论文的基本构想
第五节 本论文的研究方法
第六节 本论文的创新点
第二章 大六壬的古老起源
第一节 圭表测影与冬至祭天
第二节 “圭”的演变
第三节 天上的“表”
第四节 天上的“圭”
第五节 日躔与岁差
第六节 我从哪里来？
第七节 万物从哪里来？
第八节 九天玄女的原型——猪神
小结
第三章 大六壬“天一贵神”起源考----兼论“天门地户”“天倾西北”之天文学原理
第一节“天一贵神”是谁？
第二节 近现代学者的争论
第三节“天一”“天乙”“太一”名称来源之检讨
第四节“天一”“太一”星神由石申夫命名
结论
第四章 大六壬“日在加时”占法源流考——兼论《龟策列传》宋元王梦占之解析
第一节 十二月将及相关问题
第二节 西汉“六壬”式盘“月将”之考查
第三节 简牍中的“日在加时”占法
第四节 春秋以前历法演变概况及相关问题讨论
第五节“月宿”历法、占法以及宋元王梦占
小结
第五章 “天一贵神”算法之考辨——兼论天干“五合化气”思想与干支纪历之产生
第一节 文献中的记载
第二节 《吴越春秋》六壬案例分析
第三节 “天一贵神”算法原理之解析
第四节 余论：战国秦汉年间“天一”相关问题
小结
第六章 大六壬的最终形成
第七章 大六壬预测机理及哲学意义
第一节 心灵世界的投影
第二节 万物皆振动——“同气相求”原理探微
第三节 相关哲学问题的讨论
小结
结论及展望
附录
附录 1、秦汉年间岁首日月合朔入宿度之估算
附录 2、第四章 表 4-6
附录 3、第四章 表 4-9
附录 4、“天南地北”真义考
参考文献
一、古籍及注疏、集释
二、出土文献及相关研究（含学位与期刊论文）
三、专著
四、学位论文
五、期刊论文
六、翻译著作
后记
在学期间的学术成果及相关情况
【参考文献】：
期刊论文
[1]“天南地北”真义考[J]. 冉景中. 海南师范大学学报(社会科学版). 2018(02)
[2]北斗与猪神崇拜起源考[J]. 冉景中. 世界宗教文化. 2017(02)
[3]观象授时与文明的诞生[J]. 冯时. 南方文物. 2016(01)
[4]脑机接口信息传输研究取得新突破[J]. 杨智. 科学. 2016(01)
[5]给一个车祸身亡放入冰棺63h个案实行唤醒术的体会[J]. 李泉瑛. 中国医学装备. 2014(S2)
[6]科学家首次远程传递“心灵感应”信息[J]. 电脑编程技巧与维护. 2014(18)
[7]祖槷考[J]. 冯时. 考古. 2014(08)
[8]决定论与非决定论之语义分析[J]. 严春友. 山西大学学报(哲学社会科学版). 2014(01)
[9]用脑电波意念沟通网络能“心灵感应”[J]. 今日科苑. 2013(15)
[10]中国符号与荣格的整体性心理学——以荣格的两个“中国”文本为例[J]. 范劲. 江汉论坛. 2013(06)
博士论文
[1]论《周易》的时间观念—一个文化史的视角[D]. 赵娟.复旦大学 2012
[2]放馬灘簡式占古佚書研究[D]. 程少轩.复旦大学 2011
[3]放马滩秦简日书整理与研究[D]. 孙占宇.西北师范大学 2008
硕士论文
[1]纳甲筮法源流考—兼论黑水城易占文献的学术价值[D]. 赵坤.宁夏大学 2016
[2]睡虎地秦簡《日書》、孔家坡漢簡《日書》比較研究[D]. 田雪梅.西南大学 2015
[3]基于脑电波信号的身份识别技术[D]. 夏立文.北京邮电大学 2011
[4]我国新石器时期祭坛研究[D]. 赵宗军.安徽大学 2007
本文编号：3192481
本文链接：https://www.wllwen.com/kejilunwen/tianwen/3192481.html
